九征第一 人物情性，志气不同，征神见貌，形验有九。
【原文】
1.1 盖人物之本，出乎情性。性质禀之自然，情变由于染习。是以观人察物，当寻其性质也。情性之理，甚微而玄，非圣人之察，其孰能究之哉！知无形状，故常人不能睹，惟圣人目击而照之。
1.2 凡有血气者，莫不含元一以为质，质不至则不能涉寒暑，历四时。禀阴阳以立性，性资于阴阳，故刚柔之意别矣。体五行而着形。骨劲筋柔，皆禀精于金木。苟有形质，犹可即而求之。由气色外着，故相者得其情素也。
1.3 凡人之质量，中和最贵矣。质白受采，味甘受和。中和者，百行之根本，人情之良田也。中和之质必平淡无味，惟淡也，故五味得和焉。若苦则不能甘矣，若酸也则不能咸矣。故能调成五材，变化应节。平淡无偏，群材必御，致用有宜，通变无滞。
【今译】
1.1 鉴识人才的根本，在于了解其情性。情性形成变化的道理，非常微妙深奥，如果没有圣人的明哲观察，有谁能探究到它的真谛呢？
1.2 凡有血气的生命，没有不包含天地元气为其本质，禀赋阴阳刚柔以确立其情性，容纳金木水火土五行的特性而形成其身体。如果有了形体和体质，情性就可以探求了。
1.3 凡是人的情性器量，“中和”最为可贵。中和作为人的情性本质，必然平淡无味，所以才能调和成勇、智、仁、信、忠五种才能，并根据不同的情况调整自己，以应付事物的发展变化。
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