熊中富，祖籍江西省南昌市，1955年出生于陶瓷收藏世家。受家父及兄长影响，对文人派彩瓷有深刻研究。 
　　20世纪90年代初在景德镇创办“胸源艺庄”，重振熊氏家族“谦益堂”之雄风，号“谦益堂传人”。 
　　长期致力于珠山八友研究。主编《谦益堂藏瓷》；参编大型画册《珠山八友》(江西美术出版社出版)，《景德镇现代艺术陶瓷投资与鉴赏》等；撰著《牧藏起步丛书·珠山八友》等书。 
　　现为中信国际艺术品拍卖公司（香港）专聘艺术指导。

　　一、珠山八友”都是绘瓷名家，对用于创作的瓷器都严格的选择，他们所用的瓷器胎质细腻，造型完美，瓷板平整，厚薄均匀，不见疵点，看到胎质粗松，烧制变形，厚薄不匀，翘曲有疵的作品，就可定为赝品。二、从题款的字迹上辨别，“珠山八友”的作品都是书画俱佳的精湛之作，虽各人风格不同，但留在作品上的文字都是纯熟流畅，挥洒自如，那些字体大小不一，字形生硬拘谨的，绝不会是真品。另外“珠山八友”作品中有时也出现简化字，但几率很小，若看到建国后的简化字，正好露出了马脚。三、从瓷器绘画的品相辨认：民国迄今不到百年，“珠山八友”作画的瓷器又经反复选择，所以画面一般还保持着光泽亮丽、图文清晰的特征。若见题款文字磨损，画面脱彩，模糊不清，多是作旧骗人。四、从落款的干支纪年分辨：“珠山八友”生卒年龄差距较大，必须对每个人的生卒详细了解，有的作伪者不了解“珠山八友”的生卒，落款时任意选择一个干支年款凑数。若发现“珠山八友”卒后年款，必是伪作。五、从绘画的风格辨认：“珠山八友”的每幅作品都十分精细，山水秀逸，人物传神，花鸟富有生气。伪作往往生硬造作，匠气十足，没有一点大家风范。对少数摹仿极精的作品，要仔细观察，必会发现拘谨死板的痕迹，与自然流畅、挥洒自如的风格相形见绌。

　　“珠山八友”的由来
　　珠山——景德镇地名的别称
　　珠山位于江西景德镇老城区中心，唐朝前称“立马山”。立马山山峦四周山势蜿蜒，五龙山，马鞍山，阳府山，雷公山，金鱼山将立马山环抱围之。群山似群龙飞舞，呈五龙抢珠之势。五代后晋礼部尚书石和凝有诗称道：
　　山色川光南国天，
　　珠峰千仞绿江前；
　　萧萧停立秋云上，
　　多是龙携出玉渊。
　　及至唐代，人们在形似龙珠的立马山上建造聚珠亭，“立马山”随之改称“珠山”。
　　唐时，珠山之巅的聚珠亭古阁，红墙黄瓦，重檐飞翅，雕龙画栋，秀丽端庄。宋代修葺称“中立亭”；明万历时改建，称“环翠亭”；清雍正时改为“文昌阁”；19世纪20年代重建，称“龙珠阁”。20世纪60年代，龙珠阁在文化大革命十年浩劫中，遭受破坏，荒废一时。1987年政府在原址重建龙珠阁，经过几年的努力，龙珠阁落成。1990年10月11日景德镇首届国际陶瓷节时，龙珠阁对外开放。重建的龙珠阁，气势恢宏，金碧辉煌，古朴典雅，巍峨壮观，成为景德镇城徽标志，是当今享誉国内外的陶瓷文化旅游景点。
　　珠山，历史上是明清两代烧造宫廷用瓷御窑厂的所在地，龙珠阁成为那个时期的官方陶瓷政务之中心，钦差御史来往十分频繁，故“珠山”名传天下。“珠山”也成为景德镇的象征和别称。
　　清末民国初，浅绛彩瓷名家，珠山八友作品都常用“珠山官廨”、“珠山官舍”、“珠山环翠亭”、“珠山客次”、“旅次珠山”、“军次珠山”题款。款识中的“珠山”就是景德镇。直至今日，众多的艺术陶瓷作品中，作者仍沿用昔时文人彩瓷，以“珠山”作为题记落款之雅习。

序
“珠山八友”的由来
珠山——景德镇地名的别称
八友的形成
文人派彩瓷的兴起
“珠山八友”的艺术成就与晚清浅绛彩流派
民国初年彩瓷名家
“珠山八友”作品欣赏
王琦（1884～1937年）
徐仲南（1872～1953年）
邓碧珊（1874～1930年）
何许人（1882～1940年）
汪野亭（1884～1942年）
毕伯涛（1885～1961年）
王大凡（1888～1961年）
田鹤仙（1894～1952年）
程意亭（1895～1948年）
刘雨岑（1904～1969年）
与八友同时代或稍后的彩瓷名家及传人
“珠山八友”作品真伪鉴别
常见伪作类型
鉴别方法
“珠山八友”作品投资收藏
积极投入，理性投资
专题定向收藏
附录
附录一：景德镇陶瓷美术界获得荣誉称号人员名录
附录二：景德镇“陶瓷世家”家庭名录
后记