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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
图说古代奥林匹克运动会
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787506290685
  • 作      者:
    崔乐泉著
  • 出 版 社 :
    世界图书出版西安公司
  • 出版日期:
    2008
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编辑推荐
    《图说古代奥林匹克运动会》在文物图片方面汇集了目前国内外已经出版的相关资料近五百余幅,通过以图配文,以文释图的形式,翔实生动地展现了古代希腊人生活的社会环境及其宗教思想、传统观念和生活习俗,以及他们在举办奥林匹克运动会时的壮观场面。
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作者简介
    崔乐泉,1959年出生,山东省桓台县人。先后就读于山东大学历史系、中国社会科学院研究生院考古系、成都体育学院和上海体育学院,获考古学硕士和教育学博士学位,是中国首位体育史专业博士学位获得者。现为国家体育总局体育文化发展中心(中国体育博物馆)学术研究部主任、研究员,中国体育科学学会理事、中国体育史学会秘书长、东北亚体育运动史学会理事。国家体育总局优秀中青年学术和技术带头人,享受国务院政府特殊津贴专家。山西师范大学、兰州理工大学、山东理工大学、绍兴文理学院等院校兼职教授。近年来出版有《中国武术史》、《中国近代体育史》、《图说中国古代游艺》、《中国古代体育文物图录》、《奥林匹克运动简明百科》和《奥林匹克运动发展史》等专著10余部。主编和参与编著《中国体育文化五千年》、《中华武术图典》、《体育科学百科辞典》、《二十世纪中国·体育卷》和《奥林匹克运动百科全书》等20余部。在国内外报刊发表有关研究论文100余篇。多次赴国外及港澳台地区进行学术交流,并在中央电视台《百家讲坛》栏目、大专院校和相关科研机构作学术演讲。
    现主要致力于体育文化学、奥林匹克运动和民族体育学方面的研究。
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内容介绍
    《图说古代奥林匹克运动会》主要是在作者2000年7月出版的《古代奥运会》一书的基础上完成的。在编写期间,除了对原书许多地方作了较大的改动和补充之外,又根据目前国内外新的研究成果增加了多于原书一倍的内容。在《图说古代奥林匹克运动会》中,除了系统、详细地介绍古代奥林匹克运动会产生的历史背景和盛衰的全过程,还介绍了各类竞技项目的来龙去脉、规则及其开展的情况,力求在尊重事实的基础上,将一个古代奥林匹克运动会的全景图完整地展现给大家,并以此激发人们对古代奥林匹克运动会的憧憬,缅怀古希腊人为人类的和平与体育事业做出的不朽功绩。
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精彩书摘
    尼米亚竞技赛会
    尼米亚,是古希腊地域的一个山谷,这一山谷距科林斯18公里,距阿尔戈斯19公里。在北面海拔900米的阿佩萨斯山上有宙斯的祭坛,是用牺牲者的骨灰建造的。在西面的聪吉扎山冈上,有一处居住地可上溯到新石器时代,到公元前12世纪前后,这里变得荒芜了。直至拜占庭时期,平原上仍只有依附于克雷俄内斯城邦的宙斯祭坛,公元前5世纪时这一祭坛被阿尔戈斯城邦掠走。
    关于尼米亚竞技赛会的起源,有一种传说与尼米亚这一山谷和大力神赫拉克勒斯有着密切关系。
    在古希腊神话中,赫拉克勒斯是一位力大无比的英雄,他以非凡的气力和英勇的功绩赢得希腊人的普遍崇敬。相传,赫拉克勒斯两岁时就将伤害他的两条毒蛇攥死在摇篮中,故起名大力神。长大后,他更加勇敢、强壮,经常出没竞技场,并精通骑马、射箭、角力、投枪等运动。以后在母亲的教导下,决心以他巨大的力量为人类效力。据说,在他的12件功绩中,他历尽艰难险阻同严重威胁人类的恶魔进行了殊死搏斗,最后,竞赤手空拳扼死了尼米亚山谷里的天狮,并用尽气力剥下狮皮当斗篷。人们出于对大力神赫拉克勒斯的无限崇拜,于公元前573年举行了祭祀竞技活动,并每隔一年在尼米亚山谷举行一次,从此,尼米亚竞技赛会就连续举行了下来。赛会的比赛项目有拳击、摔跤和赛车等。胜利者以芹草及棕榈枝加冕。为了纪念赫拉克勒斯,规定只有竞技赛会上的冠军才有资格身披狮皮,以显示优胜者的无比威武和雄壮。
    还有一种传说,自俄狄甫斯放弃王位后,他的两个儿子厄忒俄克勒斯和波吕尼克斯便开始了对底比斯王位的争夺。结果,波吕尼克斯被他兄弟赶走,逃亡到阿尔戈斯,娶了国王的女儿。国王要扶持他女婿登基,赐给波吕尼克斯六位首领,他们在赶往底比斯的途中于尼米亚略作停留。这时,饥渴的英雄们遇见尼米亚国王的爱子俄裴忒斯的乳娘。乳娘为了给他们端水解渴,不经意把俄裴忒斯放在泉水边的野芹菜上,结果俄裴忒斯被蛇咬死了。为纪念俄裴忒斯,这七位英雄在尼米亚组织了竞技赛会。最初的几届竞技赛会是在公元前573年前后举行的。随后,多利安人将竞技赛会置于宙斯的保护之下继续举行。
    尼米亚竞技赛会的举办日期是在奥林匹克运动会的第二年及第四年。届时,参观的人和竞技者蜂拥而至,来到神庙周围的圣柏树林。据有关记载描述,尼米亚竞技赛会竞技场附近建有神庙,神庙内部里圈有科林斯柱廊,外圈是爱奥尼亚柱廊,保护深1.80米的秘室,秘室内可能是神示所。在神庙的东面,有始于公元前5世纪的若干祭坛,大约是供竞技者及教练祭祀和在竞技会开始前贡献祭品用的。神庙的南面,有九座漂亮、通风良好的房屋作为司法官员、使团、竞技者及朝觐者的“住所”。
    公元前4世纪末,由城邦兴建的这些房屋被长度为86米的大旅社所取代,有套房、浴室及角力场。南面,有一个可容纳40000观众的竞技场。起跑线有13个位置。两端有两座雕像。
    竞技会开始后,裁判身着黑袍,站在竞技场中央面对观众席的平台上。观众席下面的水池可供竞技者解渴之用。某些观众可自带坐椅观看比赛。赛事有24个,包括场地赛跑、全副武装赛跑或武装赛跑、800米赛跑等。在公元前408年,增加了赛马及二马双轮战车比赛,而这一项目是当时妇女可以参加的唯一赛事。四马双轮战车赛全程14公里。而跳远须手持石哑铃或皮哑铃进行。
    观众席位下面有拱顶的地道里,有一条从神庙通向竞技场的通道。竞技场内,每100米设置一个界碑,以便观众确切了解竞技者跑过的距离。地道的墙壁上刻有优胜者的名字及赛事记录。体育竞技伴有艺术竞赛,其中有闻名遐迩的“伊斯特摩斯及尼米亚酒神节艺术家协会”。竞技会期间,山谷变成了巨大的宿营地。
    自公元前5世纪起,竞技赛会在阿尔戈斯城举行,那儿有宙斯的尼米亚神殿。公元前330年至前270年,竞技赛会又回到了尼米亚。此后,竞技赛会又北移至阿尔戈斯城举行,直到公元前145年。从这一年起,罗马统帅穆米乌斯又将举办地迂回了早先的地点。但此后尼米亚竞技赛会就逐渐走向衰落。
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目录
古希腊、希腊人与体育教育
古希腊的自然环境
古希腊的人文背景
希腊的体育教育制度
希腊的传统宗教习俗
泛希腊的竞技赛会
伊斯特摩斯竞技赛会
德尔斐竞技赛会
尼米亚竞技赛会
菲利普波利斯竞技场的竞技赛会
雅典娜女神节竞技赛会
古代奥林匹克运动会起源的神话和传说
奥林匹克运动会起源的神话
奥林匹克运动会起源的传说
奥林匹亚的场馆与设施
奥林匹亚
阿尔提斯圣域和竞技场所
奥林匹克“神圣休战”
古代奥林匹克运动会的仪式与盛况
奥林匹克运动会的祭典仪式
奥林匹亚的盛典庆节
古代奥林匹克运动会的比赛日程与竞赛项目
奥林匹克运动会竞赛章程
奥林匹克运动会竞寒日程
奥林匹克运动会竞赛项目的设置
奥林匹克运动会竞技(表演)项目
古代奥林匹克运动会观众、教练员、选手、裁判和早期的运动医学
奥林匹克运动会观众
奥林匹克运动会教练员
奥林匹克运动会运动员
奥林匹克运动会裁判员
奥林匹克运动会上的早期运动医学
赤身竞技、女子与古代奥林匹克运动会
古希腊人的崇美观念
古希腊人的赤身运动
女子与奥林匹克运动会
奥林匹克运动会优胜者与城邦的盛大节日
古代奥林匹克运动会与文化艺术
古代奥林匹克运动会的衰落
古代奥林匹克运动会的历史文化遗产
附录一  古代奥林匹克运动会大事记
附录二  本书涉及古希腊神话中奥林匹斯诸神及其他神祗一览表
参考文献
后记
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