魏书生，1950年生，28岁起到中学任教。
　　魏书生从1986年起先后 任辽宁省盘锦市实验中学校长、党支部书记，市教委副主 任，市教委主任、党组书记，另外还有国家教育行政学院兼职教授、全国中学学习科学 研究会理事长、全国中语会副 理事长等43项社会兼职。他始终不离教学第一线，坚持上语文课，1998年前一直当班主任。任市教育局局长时，除兼上课外，还做着不挂班主任名 的班主任工作。他是教书育人 的模范。
　　20多年来，魏书生已在全国31个省、自治区、直辖市和台、港、澳地区作报告1400多场，上公开课1000多次，发表了100多篇文章，主编、撰写 出版了20多本书。
　　由于成绩卓著，魏书生先 后获全国中青年有突出贡献的专家、首届“中国十大杰出 青年”、“全国十佳师德标兵” 等殊荣。

　　怎么办？孩子不愿努力学习，孩子顶撞父母，孩子成绩上不去，孩子喜欢打电子游戏，孩子……成千上万家长焦急地向一代名师魏书生求助。
　　魏书生是一个神奇的班主任，教学二十多年，无论什么样的班级，经过他的点化，学生快乐健康，综合素质高，班风积极向上，考试成绩总是名列前茅。同时他又是一个成功的家长，他的儿子2001年高中毕业后考入清华大学，2002年出版了第一本书。
　　本书从做孩子的良师益友（如何批评孩子）、教育子女德为先、培养孩子良好的习惯、因材施教、为家庭分忧能使孩子更坚强、该不该给孩子请家庭教师、防止家教进误区等几个方面的近七十种实际情况展开家教漫谈，为众多家长出谋划策，答疑解难。魏书生的家教经验角度独特，独树一帜，是从成功的教育案例中总结出来的，实在又实用，言辞恳切，入情入理，令人心悦诚服，许多家长因此而获得及时有效的教育良方。

　　魏书生是个教育家，而且不是一般的教育家，他立志教育事业，有一种忘我精神。
　　我要是年轻一半，我一定要拜他为师，向他学习。
　　——著名语言学家、教育家吕叔湘
　　魏书生的可贵之处还在于，他总是尽最大努力，不使自己站到学生的对立面上，不去训斥他们，他管理班级的诀窍是把每个学生当作副班主任。他让学生学会实实在在地生活。
　　——《中国教育报》
　　听了魏老师这一席话，我的心豁然开朗，又恢复了往日的朝气。是老师拨亮了我心中的一盏灯，教我树立信心，努力拼搏。
　　——滕玉欣（魏书生的学生）
　　当孩子考试成绩不佳，心里焦虑，甚至产生自卑情绪时，家长若帮他分析焦虑产生的原因、害处和清除的方法，引导回忆自己最成功、最辉煌的时刻，用那时的必胜心态激励自己去战胜自卑，孩子一定佩服您，说您善解人意。
　　——魏书生

　　天下父母排座次，中国父母在后边
　　阮向华所在的学校搞了一次问卷调查，要求每位学生写出最受自己尊敬的人有多少位，依尊敬的程度排列顺序，要求每人至少写出10位。阮妈妈问向华，同学们写的第一尊敬的人都是谁，向华告诉妈妈，有的写梦露（美国演员）、琼瑶（台湾作家）、小虎队，有的写张明敏、郭富城，有的写三毛，有的写金庸，有的写克林顿，也有的写周恩来、爱因斯坦……
　　阮妈妈很希望向华写的能是妈妈，并且能把妈妈排在前面。可是向华的回答使她很失望，女儿说了一串影星歌星的名字，也没说到她，她感到很悲哀。自己起早贪黑，为向华的衣食住行操劳，为她付出了全部的爱。向华有一点不高兴，她都想方设法哄着，劝着。结果在最尊敬的人中，竟然是那些一点都没理过她，没看过她的唱歌的，跳舞的，演戏的。她大惑不解，问我这是什么原因。
　　回答这个问题之前，我先介绍一份调查。
　　一家青少年研究所进行了一项中学生心目中“最受尊
　　敬的人是谁”的问卷调查，调查对象分别是日本、美国和
　　中国大陆的高中生。统计结果，日本学生答“最尊敬的
　　人”中列前三位的是父亲、母亲、坂本龙马（日本著名历
　　史人物）；105名美国学生答“最尊敬的人”中，列前三位
　　的是父亲、迈克尔?乔丹（球星）、母亲；而12000名中
　　国学生答“最尊敬的人”中，父亲列第十位，母亲列第十
　　一位，甚至不如一位电影明星。
　　哀哉，中国为人父母者！中国自古提倡孝道，如今且
　　不说孝顺，连尊敬也不可得了。
　　为什么会有这样的结果？有社会的原因，也有家庭的原因。
　　社会原因在于从1957年反“右”起，到10年“文革”运动，国内便以阶级斗争为纲，不断地鼓吹人整人。鼓吹“亲不亲，阶级线上分”，鼓吹“儿子要敢于造老子的反”，鼓励揭发批判老子的儿子。
　　这样，中国受传统文化教育最深的，觉得孝敬父母是天经地义的事的剥削阶级家庭出身的人，便首当其冲遭批判，倒了霉。其实，解放前念得起书，受过较多教育的，主要是这些人，他们便必须和父母划清界线，必须对父母采取一种批判态度，当时的荒唐政治才允许他生存。
　　“文革”运动更把造父母的反推向了极限。不仅剥削阶级家庭出身的要背叛父母，连所谓根正苗红的，贫下中农出身的，也要重新站队，“站到无产阶级革命造反派的队伍中来”。如果不是“造反派”，那就是亲爹亲娘，也得斗争，也得批判。七斗八斗，斗得父子母女之间都伤了感情。
　　1976年宣布“文革”运动结束，但人与人之间的关系和道德观念，父母儿女之间的感情和传统美德，并不是宣布“文革”运动结束就可以恢复正常的。更何况，“文革”结束以来，我们还没有旗帜鲜明、大张旗鼓地进行过全社会规模的孝敬父母的教育活动，以致个别“文革”中成长的中年人还认为孝敬父母是“封建流毒”，他们对自己的父母采取不孝不敬的态度，他们的下一代自然效法，对他们也采取不孝不敬的态度。
　　家庭原因则是相当多的父母对子女只养不教。他们觉得父母的责任就是供孩子吃、喝、穿、住，把孩子养大就行，至于教育孩子，那是学校和社会的事。上搞攀比。你让孩子吃娃哈哈，我给孩子喝太阳神，有的甚至给十来岁的孩子吃什么鳖精！穿着方面，有的家长也傻乎乎地比着让孩子穿名牌鞋，穿上千元的名牌衬衣，几千元的名牌皮外套。有的孩子到了十五六岁，还把衬衣甚至脏袜子都扔给家长洗，不少家长还乐此不疲，觉得那是爱孩子。似乎给孩子吃名牌，穿名牌，就能培养出名牌孩子了。
　　高尔基说过：“爱孩子，那是连母鸡也会做的事，而真正要教育他们则是一件大事了。”
　　他们的爱，只停留在养的阶段。这些自以为是的爱，用有的孩子的话来说就是：“妈妈只关心我吃穿的那种爱，让我受不了，让我感觉发腻。好像我到世界上就是一种来吃穿的动物一样。”
　　孩子说的没错。只注重养，只注重孩子的衣食住行，那跟养一只小鸡小鸭小狗小猫真没什么区别。孩子做人的道理，生存的本领，高尚的人格，这些人生最必要的东西，他们还要向别人学。学到手的孩子，当然尊重那些教给他最必要的东西的人。没学到手的孩子呢，则往往在社会上吃尽苦头，难以自立。回过头来，自然要埋怨他们的父母。
　　向华忘记了需要尊敬妈妈的根源，在于妈妈忘记了在养向华的同时需要教育她。家长如果从她五六岁的时候开始，便把教看得重于养，教育她自立自强，让她认识到尊重人、理解人、帮助人，必须首先从尊重、孝敬父母和长辈做起。教育10年，决不会是今天的局面。
　　孩子有时做得不对，客家人往往斥责为“少教”；北方有人骂别人的孩子很刻薄：“没有爹娘教的。”这也从另一个方面说明了父母对孩子进行教育和孩子接受父母教育的重要。
　　民风、世风皆起于家风。关键在于所有家庭都要正确地引导孩子，不但养，还要教，更要育。
　　向华16岁了。16岁，正是人生最关键的年龄，是思想感情和心理素质最容易变化的年龄。向华并不是不尊敬母亲，她只是忽视了母亲还需要人尊敬。

自序
第一章 家教事小意义大
家庭是第一道染缸
学外国家庭教育的长处
天下父母排座次，中国父母在后边
半数学生不喜欢家长
教育孩子孝敬父母
尊重身为工人农民的父母
引导孩子辩证地评价父母

第二章 家教有法无定法
做孩子的良师益友
书信——家长与孩子心灵的桥梁
电话能成为家教的助手
轻声细语的批评效果好
孩子心中都有两个自我
同老师互助教育孩子
朋友多了路好走，孩子应交好朋友

第三章 教育子女德为先
心灵的摄像机对准真善美
勤劳是做人的根本
莫忽视孩子的心理健康
引导孩子笑对人生
教育孩子爱祖国爱家乡
容难容之事
不怕误会的孩子才是强者
引导孩子学会感恩
培养孩子抗挫折的能力
磨练孩子的意志
培养孩子的竞争意识

第四章 学习指导要科学
引导孩子把学习当成享受
培养孩子良好的习惯
教孩子利用潜意识
能读大学最好还是升学
高考状元家长谈教子
引导孩子有效利用考前的时间
孩子作业要督促，莫替做，莫放任
正确看待考试分数
孩子上了中学成绩为什么下降
引导孩子走出失败的陷阱
早熟早教话神童
不要忽视大器晚成的孩子
成绩差的孩子也有潜能
后进生也能成就大事业
经常搞一分钟自我竞赛

第五章 成才之路万千条
由琴童自述想到因材施教
引导孩子把探索当乐趣
人生只有十二万小时
90％的同龄人都不能升大学
引导孩子正视身体缺陷

第六章 热点问题纵横谈
当干部有利于孩子成长
常干家务活的孩子智力好
为家庭分忧能使孩子更坚强
不让学生追求穿戴打扮
学生举办生日宴会弊大于利
双休日，孩子怎么过
看电视要有限度
该不该给孩子请家庭教师

第七章 防止家教进误区
不要用成人的标准要求孩子
拔苗不能助长，神童非为人造
不能溺爱迁就孩子
忠言不一定非要逆耳
听孩子把话说完
训子莫在广众下
莫偏袒自己的孩子
“父亲扮黑脸，母亲扮红脸”不可取
奶奶教育孙子要爱中有严

第八章 名人教子面面观
曾国藩的家庭教育思想
宋庆龄的家庭教育思想
刘少奇怎样教育孩子
老舍怎样教育子女
马克思是称职的父亲
布什的夫人为孩子读书