一、村落的类型
村落是由地缘关系联结起来的若干家庭的生活与生产共同体。有的村落是由一个家庭衍生而成，一村一姓，同一宗族。有的村落由两个姓氏甚至多个姓氏的家庭组成，这些姓氏之间，有血缘或姻缘关系，这样的村落，叫亲族联合体村落。追根溯源，实际上多由单一家族村落接纳姻亲人村而成。杂姓移民聚居村落，则是由移民流民而成，他们之间的关系，开始时纯为地缘关系，后来则很有可能发展为姻亲关系。明朝王士性《广志绎》卷三云：“宛洛淮汝睢陈汴卫，自古为戎马之场。胜国以来，杀戮殆尽。郡邑无二百年耆旧之家。除缙绅巨室外，民间俱不立祠堂，不置宗谱。争嗣续者，止以葬敛时作佛超度所烧瘗纸姓名为质。庶民服之外，同宗不相敦睦，惟以同户当差为亲。同姓为婚，多不避忌。同宗子姓，有力者蓄之为奴。此皆国初徙民实中守时各带其五方之土俗而来故也。”这是典型的杂姓移民聚居村落。村落的职能主要有：维护本村利益；协调本村家庭或成员之间的关系；在生活和生产方面互相帮助；管理共同生活和生产秩序；管理公共财产和公共事业；对社会承担义务。现代村落逐渐减少，但作为生活共同体的居民小区，也有与村落相仿的职能。
二、结义
结义超越了地缘、血缘和姻缘等关系，纯粹是一种社会组织，连结其成员的纽带，是志向、情谊。但志向和情谊是多种多样的，结义也是多种多样的。有杀人越货的盗贼结义，有精忠报国的英雄结义，有揭竿而起的农民结义，有路见不平、拔刀相助的侠客结义等等。《金瓶梅》第一回有对结拜兄弟仪式的描写。梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷四有女子结金兰会的描写。清诗人乐钧《岭南乐府·联袂轻生》，也是写女子结义轻生。顺德县少女多订为异姓姐妹，少者数人，多者十余人。或相约不嫁，或依次而嫁，或同日嫁，一女见梗，则众女皆自杀。
展开
