《尚书》[1]：汤誓[2]<br> 王[3]曰：“格[4]尔众庶，悉听朕[5]言。非台小子[6]，敢行称乱，有夏[7]多罪，天命殛[8]之。<br> “今尔有众，汝日：‘我后不恤我众[9]，舍我穑事而割正夏！[10]’予惟[11]闻汝众言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。<br> “今汝其[12]日：‘夏罪其如台[13]’夏王率[14]遏众力，率割夏邑，有众率怠[15]弗协，曰：‘时日曷丧？予及汝皆亡！’[16]夏德[17]若兹，今朕必往。<br> “尔尚[18]辅予一人，致天之罚，予其大赉[19]汝，尔无不信，朕不食言[20]。尔不从誓言，予则孥戮[21]汝，罔有攸赦心[22]！”<br> [注释]<br> [1]《尚书》，犹言上古之书，旧称为经，实即古史。此书有今古文之别，真伪之分，可信与可不信之辩。简言之：（一）今文《尚书》，即伏生口传的二十八篇，皆用汉隶写成，是为真《尚书》。（二）古文《尚书》，即孔壁所出之《尚书》，皆古字。《汉书．艺文志》说：“《尚书》古文经四十六卷。”此书亡于晋永嘉之乱。（三）伪古文尚书，有两种，一个是注疏本《尚书》，五十九篇，旧有汉孔安国传，唐孔颖达疏。此书是东晋豫章内史梅赜所献。据说，书与传除今文部分外，都是王肃伪造的。另一个是百两篇《尚书》，此为汉人张霸伪造。根本未传。（四）比较可信的《尚书》，只能从今文二十八篇中选出，其篇目为：《尧典》（合今注疏本之《舜典》而无其篇首二十八字）、《皋陶谟》（合今《益稷》）、《禹贡》、《甘誓》、《汤誓》、《盘庚》、《高宗彤日》、《西伯勘黎》、《微子》、《牧誓》、《洪范》、《大诰》、《金滕》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》、《雒诰》、《多士》、《毋逸》、《君夷》、《多方》、《立政》、《顾命》（合今《康王之诰》）、《费誓》、《吕刑》、《文侯之命》、《秦誓》。其中虞、夏书四篇，皆不可信。<br> ……
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