第一部分 被压迫者说:以谁的声音
第一章 追踪核心知识运动——自上和自下得来的历史经验
大约20年前,赫什(E.D.Hirsch,1987)撰写了《文化认知:每个美国人都需要知道的事情》。这本畅销书引发了一场大讨论,它不仅宣扬了共同文化之于国家统一的重要性,还为共同文化的相关内容做了定义,并指责了多元文化教育对共同文化的削弱作用。尽管批评家指责该书宣扬欧洲中心主义,《文化认知》很快变形为“核心知识(Core Knowledge)”——一套贯通幼儿同学前教育到中学八年级教育的课程体系和学习资源。课程体系涵盖历史、语言艺术、数学、科学、音乐和视觉艺术多门科类,它对每项课程的具体内容提出了指导方针(CKF,1998),学习资源包括配合上述课程指导方针的文学选集和历史课本(Hirseh,2002)。1990年,第一所学校开始实施核心知识课程。自此之后,赫什在美罔掀起了一场以核心知识为主导的全国性教育改革运动,广泛分布在各地各类社区的一千多所学校相继实施核心知识课程(CKF,2003e,2004b)。我们可能会惊讶,为什么一场力图削弱多元文化主义“威胁”的教育运动能够赢得如此广泛的社会支持,特别是支持者中还包括一些传统上受压迫的社会群体?
为了探索这个问题,我计划在此批判性地考察赫什的教育理念,并探索他的主导性假说为何能够吸引掌握不同社会力量的人群。然后,我将追踪核心知识运动的发展历程,分析占统治地位的和受压迫的社会群体对核心知识的拥护程度,从而剖析这一运动中多样化的参与者和利益构成之间的冲突。
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