《和谐文化建设与研究》是根据贯彻落实“三个代表”重要思想的要求，特别是结合科学发展观的新形势，针对本校实际，初步探讨了“以人为本，科学管理，突出特色，促进发展”这一主题。他主张“以高度的文化自觉，加强高校和谐文化建设”；论述了“三个文明，的辩证关系和协调发展”等热点问题；分析了影响青年学生心理健康的因素、青年学生挫折心理的特点以及大学生犯罪等难点问题；与此同时，他还涉猎了经济管理等领域的研究。这些探索、论述和分析都给人以深刻的印象和有益的启迪。
    在我国改革开放30年中，中国高等教育经历了具有里程碑意义的大改革、大发展和大提高三个阶段。改革开放之前，我国高等教育学习前苏联经验，并长期在高度计划经济体制下运行，形成了一系列只能适应我国当时高度计划经济体制的理念和机制。

    基于哲学的“以人为本”思想与科学发展观
    “以人为本”作为当代中国的科学发展观和社会经济管理的基本理念，其哲学意义主要体现在对“本”的释义上，它是我们党执政兴国的重要思想和基本要求。
    一、人是价值论意义上的世界之本
    “以人为本”的价值论意义在于强调人本身的尊贵和重要，要求人们根据人的价值和需求来决策和行事。在这个意义上，“以人为本”与人本主义基本相近。
    人本主义是极其重要的哲学思潮。在一定意义上，人本主义就是“以人为本”的继续和展开。所以从逻辑上说，如何对待人本主义是探讨“以人为本”哲学意义的题中应有之义。
    人本主义作为人的自我意识的体现，从价值意义上来表征对人的重视和善待，这种思潮在社会上相当普遍。任何一个时代，社会的稳定和发展都依赖于民生问题的妥善安排和解决，没有对人的起码的关照，任何统治和管理都维持不下去。所以，战国时代齐国政治家管仲早就提出“以人为本”的治国术：“民惟邦本，本固邦宁。”就是说只有把人的问题解决好了，才能“本理国固”，最终达到国家长治久安的目的。中国传统的民本思想基本上就是沿袭这条思路传承下来的。因此，儒家倡导的“仁者爱人”具有深厚的人本主义意蕴。但是，比较起来，真正以哲学形态系统阐述的人本主义思想还是产生于西欧。15世纪以来，伴随着资本主义的产生，兴起了一场波澜壮阔的人文主义运动，斗争矛头直指宗教神学和封建等级制度，反对神道，尊崇人道，批判愚昧，倡导理性，轻蔑信仰和彼岸，重视尘世和此岸。这场运动以其理性和人道主义的合理内核而成为人本主义思潮的肇始，经过休谟和18世纪法国唯物主义者的锤炼和提高，到德国古典哲学特别是康德和费尔巴哈，就形成了较为完整的近代形态的人本主义思潮。尤其是费尔巴哈和他同时代人对宗教的批判，揭示了宗教是人的本质自我异化的实质，不仅把人从宗教那里夺了回来，而且还确立了人的主导地位，使人堂堂正正地站立了起来，有资格和自信为争取自己的尊严和权益而斗争。

和谐管理
基于哲学的“以人为本”思想与科学发展观
“以人为本”的管理观
“以人为本”的教育观
以科学发展观统领高校发展
需要对人力资本投资的影响分析
发展山东卫生人力的几点思考
下岗职工的再就业分类指导
健康危险因素及其对策
基于和谐的高校文化建设与管理
高等医学教育改革现状与基于国际标准的对策建议
深入学习贯彻《高等学校教学管理要点》
创新教育的基本理论与实践方略
坚持科学发展 创新办学特色
以科学管理适应市场谋生存 靠改革创新打造特色求发展
以就业为导向 深化教学改革
清晰的定位 灵活的机制 规范的管理
基于双证书制度的职业教育研究
精诚所至 金石为开
实行目标管理 提高学生素质
系统化管理与层次化教育初探
教育信息化与知识产权保护
经济体制转型期对市场经济秩序的评价与对策
“基于战略的济南趵突泉酿酒公司绩效评价体系研究”报告
试论卫生经济计划的制定与控制
关于中国医药企业管理创新的探讨

和谐伦理
基于和谐文化的价值论衡
关于“三个代表”重要思想的科学内涵
关于“三个代表”重要思想精神实质的认识与思考
“三个文明”的辩证关系与协调发展
学校精神环境的优化
教育行为选择与评价的伦理分析
师德原则论衡
当代大学生诚信危机与教育方略
关于生命伦理学的认识与思考
后现代医学文化中医患关系的道德论衡
计算机专家系统诊疗的医学伦理学问题分析
职业倦怠与医患关系论衡
医学模式的转变与医德教育的调适
医德教育统一论
市场经济条件下的医德教育价值论
医学伦理学目标教学的理论认识与实际操作
医学美学思想的辩证发展论衡t．
关于高等医学院校美育教育的若干思考

和谐心理
关于心理学原理运用于青年工作的思考
构建联结青年思想教育动机与效果的桥梁
青年学生思想观念的更新初探
关于青年思想政治工作的转轨定点
青年学生心理健康的主要影响因素与心理卫生措施
青年挫折心理的形成与对策
大学生犯罪及其对策建议
后记