傅红春，1957年出生，男，汉族，武汉市人。经济学博士，上海师范大学商学院院长、教授、博士生导师。全国美国经济学会理事，上海市经济学会理事。在人民出版社、中国财政经济出版社、台湾商务印书馆、中正书局等，出版多部专著；在《管理世界》、《经济学动态》、英国的The Journal of InterdisciplinaryEconomics、《台湾经济研究月刊》、《台湾经济金融月刊》等学术期刊，《人民日报》、《光明日报》、新加坡《联合早报》、香港《商报》等报纸以及国内外学术会议，发表论文200余篇。许多论著被国内外广泛转载、引用。近期主要研方向为中美经济比较、经济的文化基因、收人满足度等。主持在研的课题有，国家自然科学基金、上海市“浦江人才计划”、上海市社会科学研究项目等。

    这是一部深入探讨满足与幸福的经济学的著作。以各种形式全方位多角度地研究了有关满足与幸福的各种经济学问题。
    《满足与幸福的经济学》首先是对满足与幸福的理论界定。以对斯密之谜的解释为线索，追踪经济学对幸福的离弃与回归的思想学术历程，包括在经济学和经济活动中对满足与幸福的界定与测量的古今中外的各种努力。
    其次是对满足与幸福的因子分析。分别考察了文化、人格、年龄、婚姻、教育、工作、收入等各种因子对于满足与幸福的影响。
    最后是对满足与幸福的数据调查。分别介绍了德国经济研究院的收入满足度调查和英国新经济基金会的幸福星球指数的编制，还有作者团队所作的收入满足度和生活幸福度的调查与分析。
    《满足与幸福的经济学》对于有兴趣研究满足与幸福问题的师生学者、有责任提升满足与幸福度的政府官员和企业家，以及关注自身满足与幸福的普通百姓，都将有所启迪。

    第一部分  满足与幸福的理论界定
    经济学对“幸福”的界定与测量
    幸福是人类永恒的追求。那么，什么是幸福？千百年来，人们是如何界定幸福的？幸福能否测量？如果能，又是怎样测量？本文对古今中外的学者们在这些问题上的探索，进行了鸟瞰式的描绘。
    “幸福”这个词在行为科学中是热点，尤其是在经济学里（Bruni、Porta，2007）。在中文里，对经济学当前的热点——幸福——不存在什么使用上的分歧。但是在英文中，幸福却可以对应多个词。如well—bein9，happiness，eudaimonism，hedonism等词都曾用来表示过“幸福”。现在使用较多的happiness，源自古挪威语happ，意思是机会或运气，hapless出于同一词根，意思是“不幸”。eudaimonism与hedon—ism是西方哲学史上长期以来存在的两种有代表性的幸福观，前者常被称为完善论，后者被称为快乐论。有学者认为，华兹华斯通过标准英文把eudaimonia译为happiness而被传承下（Bruni、Porta，2007）。上海辞书出版社1999年出版《辞海·普及本》对幸福的定义：“幸福是在为理想奋斗过程中以及实现了预定目标和理想时感到的满足状况和体验。”
    追溯历史，哲学家和伦理学家对幸福问题的关注由来已久。从欧洲的古希腊时代、中国的先秦时代开始，哲学家和伦理学家对幸福内涵科直行了繁琐然而却是有益的探索。古希腊哲学家亚里士多德（Aris—totle，公元前384—公元前322）认为幸福是“至善”。亚里士多德对德性的重视使得幸福的概念更多地与行为正确性与合宜性联系在一起，而不是与世俗的享乐与感官的享用相对接。幸福在这些宗教哲学家那里，不仅是人的自我满足，而且意味着信仰的满足，意味着在人之上的神性的满足。中国的古典哲学家，以儒家为代表，几乎也同样强调道德体系在人类幸福中的重要作用，孔子（公元前551—公元前479）不是将“乐”（幸福）排除在人类追求之外，而是承认人类追求“乐”的正当性，但同时又强调“仁、义、礼、智”等伦理规范在追求“乐”中的主导作用。儒家将幸福置于整个社会网络和社会关系中去审察，他们对幸福的理解存在于他们所设想的理想社会中。
    ……

第一部分  满足与幸福的理论界定
经济学对“幸福”的界定与测量
经济学对“幸福”的离弃与回归

第二部分  满足与幸福的因子分析
文化与幸福关系研究
人格与幸福关系研究
年龄与幸福关系研究
婚姻与幸福关系研究
教育与幸福关系研究
工作与幸福关系研究
收入与幸福关系研究

第三部分  满足与幸福的数据调查
DIW收入满足度调查的介评
NEF幸福星球指数的介评
上海等10省市收入满足度与生活幸福度的调查与分析
后记