人是万物的尺度
民法主题词：人
人生而为人已经是今天的普通大众所接受的思想。出于对生命的敬畏与尊重，我们承认每一个人作为人的资格。任何人只要一出生，便开始了自己的人生旅程。“出生”这个词，准确地描述了人生的起点，“出”意味着她/他已经脱离母体，从胎儿变成婴儿；“生”意味着婴儿的存活，总有一天会长大成人。完成了出生过程的婴儿，会以哇哇的啼哭声骄傲地向这个世界宣告自己的诞生。而这个世界也会欣然接纳她／他的到来。
人类历史上流传着许多关于出生的神话故事，特别是有关自己民族先祖出生的传说。
《史记·五帝本纪》的注释中提到了五帝的诞生过程，以今人的眼光看来，十分奇异。例如，黄帝之“母日附宝，之祁野，见大电绕北斗枢星，感而怀孕，二十四月而生黄帝于寿丘”；炎帝之“母日任姒，有蛟氏女，登为少典妃，游华阳，有神龙首，感生炎帝”。换句话说，炎黄二帝都不是正常出生的。他们的母亲都是有奇遇，看到某种东西或某种现象就怀孕了。而他们本人更是禀赋超群：黄帝“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明”；帝喾高辛“生而神灵”，居然生下来就“自言其名”，省却了父母起名字的功夫。
此后，在中国史书典籍上，帝王圣贤的出生情景一定要与众不同，久而久之，竟也形成一些叙述的套路，神仙、奇香、祥光等成了许多帝王降世不可或缺的道具。
《宋史·太祖本纪》说，宋太祖“生于洛阳夹马营，赤光绕室，异香经宿不散。体有金色，三日不变”。《宋史·太宗本纪》描述太祖的弟弟宋太宗“母日昭宪皇后杜氏。初，后梦神人捧日以授，已而有、娠，遂生帝于浚仪官舍。是夜，赤光上腾如火，闾巷闻有异香”。《明
史·太祖本纪》则记载：朱元璋的母亲陈氏怀孕的时候，梦见神授给她一粒药丸，放在掌中发光，吞下去后就醒了，口中犹有余香。陈氏临盆时，红光满室。夜里数次有光照耀，邻里望见以为起火，奔救而来。长大后，朱元璋容貌雄伟，有奇骨贯穿头顶。
这种为了顶礼膜拜而创造出的神话，并非华夏民族所独有，罗马、希腊、埃及、波斯等国也皆有半神半人的始祖神话。
在罗马的传说中，战神玛尔斯和女祭司西尔维亚结合，生下了 一对双胞胎儿子。这对双胞胎后遭遗弃，被一头母狼发现，但离奇一的是母狼不仅没有伤害他们，反而用舌头舔干他们的泪水，用奶水 把他们喂饱。
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