于语和，男，1962年生于天津市宁河县，南开大学法学院教授，博士生导师。1992年获南开大学历史学硕士学位，2001年获天津师范大学法学博士学位，2004年中国人民大学法学院博士后出站。主要从事法史学、法理学、中西政治法律文化比较和民间法等领域的研究和教学工作。近年来出版《中西法律文化散论》、《礼治与法治》等著作十七部，发表《论汉代的经学与法律》、《周易“无讼”思想及其历史影响》、《试论民间习惯在民间纠纷调解中的作用》、《民间法视野中的村规民约》等论文一百一十余篇，主持完成天津市社科规划项目、司法部法治建设与法学理论研究项目、中国法学会法学研究项目等多项省部级科研立项。2002年获第三届“全国杰出中青年法学家”提名奖，2004年被评为天津市首届“十大中青年法学家”，2006年被评为全国“四五普法”先进个人。

    《复旦博学·法学系列：民间法》对民间法及其相关的概念进行了全面梳理和辨析，对我国民间法的特点、分类、存在基础、调整范围以及国家法与民间法的冲突和互动等进行了探讨。对于民间法所包含的少数民族习惯法、乡土契约和村规民约、行会法、民间调解等内容作了较全面地介绍。《复旦博学·法学系列：民间法》吸取了近年来我国民间法研究的最新成果，尤其是加强了对民间法的社会根基、民间法在我国法治建设过程中可能发挥的巨大作用以及民间法与国家制定法互动与衔接的研究和总结。在体例结构上，《复旦博学·法学系列：民间法》设置了“本章要点”、“案例”、“插图”、“本章习题”、“参考阅读资料”等栏目形式。通过对资料的引用、法律现象的解说、典型案例的列举和分析，来帮助读者掌握内容、加深印象、激发思考。全书结构新颖，条理清晰，文字流畅，引证丰富，通俗易懂，是法律专业师生和广大法律爱好者研习中国民间法的理想教材和适用读物。

    第一章  民间法概述
    本章导读
    在本章中，首先，简要探讨了法的基本内涵。继而，从纠纷解决模式的多元化与文化多元化的角度探讨了法律多元化的问题，从而为民间法的存在排除了理论障碍。本章还对西方语境下的市民社会概念与我国的乡土概念进行了比较，从而为民间法的存在言明了社会背景。然后，对民间法的各种言说作了详尽的梳理，指出其是一个由于内涵不确定而导致外延不确定的模糊概念。最具代表性的学说主要有：①“知识传统说”，以梁治平为代表；②“行为规则或规范说”，以郑永流为代表；③“本土资源说”，以苏力为代表；④“民间规范说”，以范愉等为代表。继而参酌诸学说，界定了民间法的概念。本章还对与民间法密切相关的主要概念进行了考察，主要包括国家法、习惯法、活法、非官方法、地方性知识、礼、习惯、惯例、村民自治章程和村规民约、公序良俗和禁忌等。最后对民间法的主要特点以及研究意义进行了阐述。
    第一节  “法”与“法律多元”
    一、关于法的不同言说
    法时刻在我们身边，规范着我们的行为和生活，分配我们的权利和义务，法治问题已经成为整个社会共同关心关注的主流性话语。纵观二十多年来的中国法治进程，我们在法治思想和观念的形成、法律法规不断健全和完善、行政执法和司法制度的改革和推进等诸多方面都取得了令人瞩目的成就。

第一章  民间法概述
第一节  “法”与“法律多元”
一、关于法的不同言说
二、法律多元与多元化纠纷解决
三、法律多元的文化阐释
第二节  民间与市民社会
第三节  民间法及相关概念辨析
一、民间法的各种界定
二、与民间法相关概念的界定及与民间法关系的辨析
第四节  民间法的特点
一、民间法的民族性
二、民间法的地域性
三、民间法的权威性与强制性
四、民间法的传承性与变异性
五、民间法的便捷性与经济性
六、民间法的局限性
第五节  研究民间法的意义
一、民间法研究的理论意义
二、民间法研究的现实意义

第二章  中国民间法存在的基础与功用
第一节  民间法存在的基础
一、乡土社会是民间法存在的土壤
二、“民间自治”是民间法存在和发展的空间
三、国家法与民间法各司其职
四、民间法是国家法的有效补充
五、民间法简便易行“
六、“无讼”、和谐是民间法存在的精神因素和心理基础
第二节  民间法的作用与功能
一、民间法的规范作用
二、民间法的社会作用

第三章  民间法的分类、调整范围与效力基础
第一节  民间法的分类
一、民族法
二、乡村法
三、行会法
四、帮会法
五、宗教法
六、其他
第二节  民间法的调整范围
一、民商事法律关系
二、扰乱社会治安方面的法律关系
三、轻微的刑事案件
四、与国家政策紧密相关的规范
五、公益事项
第三节  民间法约束力的来源和表现
一、礼的约束力的泛化
二、熟人社会道德的约束力
三、民间权威的准公权
第四节  民间法的效力基础
一、出于自然力的心理恐惧
二、社会化的行为尺度
三、乡土社会的正义观
四、类同于国家法的强制暴力

第四章  国家法与民间法的冲突与互动
第一节  作为法源的民间法
一、法源释义
二、民间法作为法源的历史
三、制定法中的民间法
四、国家立法应充分挖掘民间法资源
第二节  国家法与民间法在司法中的冲突与互动
一、民间法进入司法领域的作用与意义
二、司法领域民间法与国家法的冲突与互动
三、民间法进入司法领域的可能路径

第五章  乡土契约与村规民约
第一节  乡土契约的生存空间与价值基础
一、“乡土中国”--乡土契约坚实的社会基础
二、乡土契约的历史演进
三、乡土契约是民间法的重要组成部分
第二节  乡土契约的分类
一、按照乡土契约的表现形式的分类
二、按照乡土契约的调整对象和内容的分类
第三节  乡土契约的主要救济方法--民间调解
一、调解是乡土契约的主要救济方法
二、乡土契约与国家法的因循与建构
第四节  村规民约的发展与变迁
一、村规民约的内涵
二、民间法与村规民约的关系
三、村规民约的历史发展与构建
四、村规民约的性质地位与作用
第五节  村规民约与国家法的冲突与整合
一、对四份村规民约的动态考察
二、村规民约的困境与出路--以“外嫁女”为例的分析

第六章  少数民族习惯法概述
第一节  少数民族习惯法的概念
一、少数民族习惯法的概念
二、少数民族习惯法的特征
三、少数民族习惯法与民间法的关系
第二节  少数民族习惯法内容概述
一、少数民族习惯法中的社会组织法
二、少数民族刑事习惯法
三、少数民族婚姻习惯法
四、少数民族民事习惯法
第三节  少数民族习惯法与国家法的关系
一、少数民族习惯法与国家制定法的冲突与互动
二、少数民族习惯法的多视角解读
三、少数民族习惯法的制度空间--自治条例、单行条例与变通规定

第七章  民间法视角下的行会法--以北洋时期天津的行会法为个案
第一节  行会法的内涵
一、行会法的定义
二、行会法与民间法的关系
三、行会法与民间法相关概念的区别
第二节  行会法的起源、发展、表现形式及其实施保障
一、我国行会、行会法的起源与发展
二、行会法的表现形式
三、行会法的实施保障
第三节  北洋政府时期天津行会法的特点
一、单个行会法的覆盖面增大
二、行会法日趋完善，呈现了分层的现象
三、行会法保障的公力性质更加突出
四、现代的民主性、合理性、合法性均有体现，但易受时局的影响
第四节  北洋时期天津行会法的内容
一、行会组织法
二、限制商人行为方面的规定
三、维护商人利益方面的规定
四、作为政府与商人的中介
第五节  我国行会的发展趋势及其法律规制
一、新中国成立后行业协会、商会的发展与现状
二、行会发展面临的问题
三、行业协会的法律规制

第八章  民间调解与人民调解
第一节  中国古代的民间调解
一、历史上的民间调解
二、我国古代民间调解的种类
第二节  人民调解制度的建立
一、人民调解制度的初步形成
二、人民调解制度的发展
第三节  人民调解现实的困境与传统的回归
一、人民调解的现实困境及其表现
二、人民调解陷入困境的主要原因
第四节  人民调解制度的重构与反思
一、重构人民调解制度的路径选择
二、人民调解与民间调解的互动与相生

第九章  天意法意人意（代结语）--乡土社会法治化的困惑与民间法的命运与选择
第一节  天意：民间法的前途
第二节  法意：现代法治与大国之治
第三节  人意：乡土社会的民间法情结
第四节  民间法--沟通法理与人心的桥梁
主要参考文献
后记