第一章 赦免的界定
第一节 赦免的起源
“如果我们能通过任何方法,断定法律概念的早期形式,这将对我们有无限的价值。这些基本概念对于法学家,真像原始地壳对于地质学家一样可贵。这些观念中,可能含有法律在后来表现其自己的一切形式。”对于赦免的探讨和研究亦应尽一切可能从起源、历史着手,理清其发展脉络,体悟赦免的丰富内涵。
一、中国赦免的起源
第一种观点认为,赦源于五帝时期。其主要论证依据是《尚书?舜典》“眚灾肆赦”的记载。有学者根据《史记?五帝本纪》的记载,对这种判断辅以佐证,提出尧舜时代已经出现了现代特赦制度及减刑制度的雏形。第二种观点认为,赦起源于商代甚至夏代。第三种观点认为,赦起源于周代,其论证依据是《易经?解卦》的记载:“雷雨作,解,君子以赦过宥罪。”第四种观点认为,赦源于秦二世。《史记?始皇纪》:“二世皇帝二年冬,陈涉所遣周章等将西至战,兵数十万,二世大惊,与群臣谋日,奈何?少府章邯日:盗已至,众疆,今发近县不及矣。郦山徒多,请赦之,援兵以击之。二世乃大赦天下,使章邯将击破周章军而走。遂杀章曹阳。”当为我国大赦之权舆。《尚书》虽有“眚灾肆赦”之言;为“缓刑”之父,而非赦典。
笔者认为,考察赦免在中国的起源,依托相关资料的记载来开展工作是根本。
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