第一章 绪论<br> 第一节 新材料与新学问<br> 随着现代考古学的建立和发展,20世纪以来,新材料、新发现层出不穷,如殷周甲骨文、金文,战国、两汉简牍帛书,敦煌遗经,六朝墓志,等等。这些新材料极大地开拓了学术研究的新领域,引发了学术研究的新问题,开阔了学术研究的新视野,更新了学术研究的新方法,催生了学术研究的新学派。人们甚至说,20世纪是新材料、新方法的世纪。的确,正是因为新材料的发现和新问题的提出,20世纪的学术研究出现了新的面貌。<br> 新材料的发现,常常促生新学问。1925年,王国维先生在《最近二三十年中中国新发见之学问》一文中说:<br> 古来新学问起,大都由于新发见。有孔子壁中书出,而后有汉以来古文家之学;有赵宋古器出,而后有宋以来古器物、古文字之学……然则中国纸上之学问赖于地下之学问者,固不待今日始矣。自汉以来,中国学问上之最大发见有三:一为孔子壁中书;二为汲冢书;三则今之殷墟甲骨文字,敦煌塞上及西域各处之汉晋木简,敦煌千佛洞之六朝及唐人写本经卷,内阁大库之元明以来书籍档册。此四者已足当孔壁、汲冢所出,而各地零星发见之金石书籍,于学术有大关系者,尚不与焉。故今日之时代可谓之“发见时代”,自来未有能比也。<br> 汉代孔壁遗书的发现,引起了经古文学的产生;西晋汲冢竹书的出土,促进了文献学的繁荣;北宋对古器物的研究,导致了金石学的诞生。历史上这些大规模的学术新潮流的引发,无不发轫于新材料的发现。王国维先生清楚地认识到新材料的发现和新学问的产生之间的关系,他敏锐地把学术视野投向当时刚刚发现的殷墟甲骨、汉晋木简、敦煌遗书、大库档案等,并在这些新的学术领域拓荒,从而引发了取用新材料、研究新问题的学术新潮流。
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