凡医道之行于阎浮提洲者，其来尚矣。
原夫乾笃人药王子，坐鹫台之上而称贤；劫第四尊之时，世有耆域氏自出马，偶尔获药王树于樵马薪中，从此照见众人五脏六腑，而下手如有神，靡病而不痊者。 在震丹国，则炎帝尝百草，思辨其性味，于是乎灵苗、毒草分之町畦；黄帝与岐伯问对《内经》，病源源委昭然；周之末，卢城秦越人、齐国太仓公接武而兴，然后，后汉张仲景，西晋王叔和，宋陈自明、钱仲阳，金窦汉卿，元李氏东垣、朱氏丹溪，于外感，于内伤，于杂病，于针灸，于妇人，于小儿，于诊脉，相继而辈出矣。
本朝亦医匠之名世者，光于国史，无世无之。就中丹家，向三位者，生而得医髓矣，飞英、声腾、茂实，时时造诣于艮岳中堂医王善逝，而得隔屏牵丝之脉路，奇哉。
爰有当涂之闻人，世为京华人也，讳道三，字一溪，早岁发愤游方，不远千里，鳞于杖，翼于鞋，而直入野州足利，而涉猎五典、三坟，及丁、林、日之书。维时武州有导道练师者，中年从国信使而南游，遍历阖国诸医之门，而择其尤，探其赜而归。公于以师之学习，研精覃思而究其蕴奥，雨往风还于野、武二州之间，前后更十有八之葛裘而旋洛，迩来医疗有验，活濒九之病。予熟思公不缘药树，不祷药师，洞视病人胸宇，而自然得于心，应于手，公之于医，可谓勤矣，可谓劳，可谓成矣。
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