祝守明，道长，法名祝真柏、祝罗明，号紫云道人。青年时代钻研中医中药，1985年就读于济南中岳中西医大学。2005年-2007年，于中国人民大学哲学院高级研究生班进修。1989年-2008年间，在全国各级医学刊物发表论文数十篇。主编《道医概说》、《道医讲义》、《道医史话》等。著有《阴符经注译讲解》、《道教信士百问》、《玉皇经丹功阐译》等。1992年入道，为玄门金山派玄裔第二十代传人。同年创建千山道教养生院。1995年，恢复重建千山汤岗子娘娘庙。2002年入龙虎山正一派，为罗字辈第三十代弟子。对全真、正一南北二派学术广为涉猎，对内丹养生颇为重视，多有心得，特别是对道医有独到的研究。祝守明道长现任世界养生保健联合会理事，世界中医药学会联合会食疗药膳专业委员会理事，复兴中华民族文化促进会理事，《中国综合实用医学》编委，吉林省养生保健协会道家养生顾问。长春中医药大学养生研究所研究员，吉林省紫云抑郁症康复研究所所长，辽宁省鞍山市千山汤岗子娘娘庙监院。

　　《道医概说》突破了以往从单一学科研究医学的局限，集道家、道教、哲学、史学、医学、生命学、养生学之智慧，以老子《道德经》的思想，对道医文化进行了整体研究，系统阐述了道医学体系、技术及其在当代社会中的重要价值，较完整地再现了道医文化的内在逻辑结构，在多方面学术上做出了深入的探索。

　　第一章　道医的概念
　　第二节　与“道医”有关的几种边缘观点
　　近年来，国内外学术界对道教和道家的医学思想研究一再升温，也提出了“道教医学”、“道教医药学”之类的边缘概念，但是，通观各种观点，均未能给“道医”下一个明晰而完整的界定。
　　一、大百科关于“道教医学”的观点
　　在目前学术界关于“道教医学”几种流行定义中，最具权威和影响力的是《中国大百科全书·宗教卷》所下的一个定义：“道教为追求长生成仙，继承和汲取中国传统医学的成果，在内修外养过程中，积累的医药学知识和技术。它包括服食、外丹、内丹导引以及带有巫医色彩的仙丹灵药和符咒等，与中国的传统医学既有联系又有区别，其医学和药物学的精华为中国医学的组成部分。”由大百科全书出版社出版的《中国大百科全书．宗教卷》首次将道教医学作为一个正式条目列入，意义十分重大，这对于确立道教医学作为一个独立的学科分支，促进这一领域的学术研究，有着重要的积极作用。
　　二、国外汉学界关于“道教医学”的观点
　　在国外汉学界，也有一些学者从事道教医学这一领域的研究。其中日本学者吉元昭治所著的《道教与不老长寿医学》一书，有较大影响。该书也给道教医学下了一个定义，称：“所谓道教医学，可以说就是以道教为侧面的中国医学。这些被看作是道教经典中的主要内容。不过现在，就象道教淹灭在民间信仰（民俗宗教）之中那样，道教医学可以在民间医疗或民间信仰中的信仰疗法中见到其踪迹。”显而易见，吉元昭治关于道教医学的观点过于悲观。
　　三、盖建民关于“道教医学"的观点
　　盖建民在他的《道教医学》一书中说：“道教医学是一种宗教医学，作为宗教与科学互动的产物，它是道教徒围绕其宗教信仰、教义和目的，为了解决其生与死这类宗教基本问题，在与传统医学相互交融过程中逐步发展起来的一种特殊医学体系，也是一门带有鲜明道教色彩的中华传统医学流派。”盖建民受西方文化影响，将道教医学界定为“道教徒”专有的一种“宗教医学”、“特殊医学”，这就限定了对道医学的深入探究。

第一章 道医的概念
第一节 道医的概念
一、道医的概念
二、道医的特点
三、道医的内容
四、道医的牲质
五、道医的地位
第二节 与“道医”有关的几种边缘观点
一、大百科关于“道教医学”的观点
二、国外汉学界关于“道教医学”的观点
三、盖建民关于“道教医学”的观点
四、胡孚琛关于“道教医药学”的观点
第三节 道医的文化渊源
一、老子《道德经》的整体医学观
二、《河上公章句》的整体医学观
三、《太平经》的整体医学观
四、晋代道教学者、道医学家葛洪的整体医学观
五、梁代道医陶弘景的整体医学观
六、唐代道医孙思邈的整体医学观
七、宋代道医张君房的整体医学观

第二章 道医形成的历史条件
第一节 洪荒时代与原始医术
一、洪荒时代人类发展的四个阶段
二、原始人对“形”的认识
三、原始人对“神”的认识
四、原始医术的产生
第二节 先秦及两汉时期“道”与“医”的雏形
第三节 东汉末年道医的形成

第三章 道教的出现
第一节 道教的起源
第二节 道教的形成
第三节 道教的形成对道医学的影响

第四章 道医的形成与传流
第一节 先秦至两汉时期——道医的前身
一、“道”的概念
二、先秦至两汉时期道医流派与传承
三、先秦至两汉时期道医代表人物及其主要特点
第二节 东汉末年道医的形成
一、道医的诞生
二、东汉末年道医流派与传承
三、东汉末年道医代表人物及其主要特点
第三节 魏晋南北朝时期——道医的发展
一、道医的发展
二、魏晋南北朝时期道医流派与传承
三、魏晋南北朝时期道医代表人物及其主要特点
第四节 唐、宋、元时期道医的鼎盛
一、道医的鼎盛
二、唐、宋、元时期道医流派与传承
三、唐、宋、元时期道医代表人物及其主要特点
第五节 明清至民国时期道医的衰微
一、道医的衰微
二、明清至民国道医流派与传承
三、明清至民国道医代表人物及其主要特点

第五章 道医的基本理论与主要治法
第一节 神仙方技是道医的基本技术
第二节 黄老道思想是道医的基本理论
第三节 天人合一是道医医术的基本特征
第四节 告别抑郁是当代道医的基本使命
第五节 抑郁症的几大基本治法

第六章 道医在中国医学史上的地位与成就
第一节 道医在中国医学史上的地位
一、历史地位：曾经的辉煌
二、现实地位：脱颖而出
三、未来地位：返璞归真
第二节 道医在中国医学史上的成就
一、天人同构的宇宙观
二、四时运行的自然观
三、身国一理的社会观

第七章 道医与中医的关系
第一节 道医学的主要内容与特点
一、道医学的主要内容
二、简述道医学的主要特点——“形神兼治”，以气为本
第二节 道医学的治疗手段与方法
第三节 中医学基础理论
一、中医学基本理论知识
二、中医学理论基本特点
第四节 道医学与中医学的共同特点
一、理论基础基本相同
二、技术基础基本相同
三、治疗疾病的方法基本相同
四、道医学的预防思想和中医学的“治未病”有共同之处
第五节 道医学与中医学的不同点——“形神兼治”与“形治”
一、基础理论的显著区别
二、认识疾病和治疗疾病上有质的区别
三、医学理论体系的差异

第八章 道医的未来展望
第一节 道医正在面临伟大复兴
第二节 振兴道医的时代意义
第三节 二十一世纪道医发展新路向
一、回归宫观传统是复兴道医的有效方法
二、道医体制建设是道医发展的捷径
后续当代道医概况
第一节 俗门道医祖师“石老道”
第二节 流入俗门的道医
一、王明杰
二、苏明海
三、石明习
四、王杰
五、刘至弛
六、王至刚
七、秦至刚
八、秦至桐
参考文献及书目