俞吾金，哲学博士、教育部长江特聘教授。现任复旦大学现代哲学研究所所长、复旦大学国外马克思主义与国外思潮研究中心（985国家级重点研究基地）主任、复旦大学当代国外马克思主义研究中心（教育部重点研究基地）主任、复旦大学学术委员会副主任暨人文学术委员会主任、复旦大学学位委员会副主任、上海市决策咨询专家、中华现代外国哲学学会副理事长、中华外国哲学史学会常务理事、教育部社会科学委员会委员、人力资源和社会保障部博士后管理委员会委员、国务院哲学学科评议组成员。

    《科学发展观》从历史唯物主义这一基础理论出发，对科学发展观作出了新的阐释；深刻分析了整个科学发展观的历史基础，从“科学”的概念入手，揭示了自然科学与哲学社会科学之间的统一关系；又从“发展”的概念八手，揭示了变化与显现、动力与结构、外观与内涵的统一关系。进而从理论与实践的高度，论述了科学发展观作为中国特色社会主义指导思想的必要性和现实性。

    什么是科学发展观
    SHENME SHI KEXUE FAZHANGUN
    在解读关于科学发展观的各种文本时，我们注意到了一个十分有趣的现象，即这些文本毫无例外地对科学发展观的内容作了大量的论述，但对这一发展观所包含的两个基本概念——“科学”和“发展”的含义却缺乏任何认真的解析，仿佛它们都是一些自明性的概念，无需再做任何阐释。这种有趣的现象正印证了中国人的一句谚语——台风中心没有风。遗憾的是。在我们最期待得到阐释的地方，却见不到任何有意义的阐释；而在我们已经弄明白的地方，即不再需要任何阐释的地方，见到的却是连篇累牍的、不断重复的。甚至是过度的阐释。本章的叙事方式与上述文本截然不同：先对科学发展观的基本概念做出详尽的考察，然后，才对其主要内容和基本特征作出论述。
    科学发展观的概念分析
    如前所述，在“科学发展观”这一表达式中，包含着“科学”和“发展”这两个基本概念。尽管这两个概念是我们耳熟能详的，但其含义却绝不是自明的。正如德国哲学家黑格尔所说：“一般说来，熟知的东西所以不是真正知道了的东西，正因为它是熟知的。有一种最习以为常的自欺欺人的事情，就是在认识的时候先假定某种东西是已经熟知了的，因而就这样地不去管它了。这样的知识，既不知道它是怎么来的，因而无论怎样说来说去，都不能离开原地而前进一步。”人们通常以为，自己对“科学”和“发展”这两个概念酌含义是最熟悉不过的了，所以他们在探索科学发展观时，就轻易地把这两个基本概念放过去了。其实，熟知的东西并不一定是真正知道了的东西。‘相反，正是这种熟知造成的自我幻觉会导致理论思维上的非批判的、麻木的状态。

总序
重视对科学发展观的探索
什么是科学发展观
科学发展观的概念分析
科学发展观的主要内容
科学发展观的基本特征
科学发展观的形成
经典作家的发展理论
邓小平的发展思想
第三代领导人的发展理念
科学发展观的意义
科学发展观的理论定位
科学发展观的理论意义
科学发展观的实践意义