第一章 约束与被约束的关系
利亚·格林菲尔德（tiah Greenfeld）已经将有关社会科学的5个具有挑战性的主题置于波士顿大学高大可见而又虚拟的大门之上_’波士顿大学网站。第2和第3个主题因以下两个原因而谴责社会科学：一是因为社会科学把物理学当作它们的科学模型，二是因为社会科学围绕政治和意识形态来组织自己的学科。剩余的几个主题如下：
1．即使人文科学被理解为研究人类，但是它们仍然聚焦社会结构，而不是人，这些结构对所有动物生活来说是十分关键的，因此，人文科学最好被理解为生物学。将人类与剩余动物王国区分开来的不是社会或社会结构，而是通过象征手段实现的社会秩序传递，也就是说，是文化而不是基因。象征或文化过程主要发生在人们的意识当中。社会科学不应当是生物学的分支学科，而应当是文化和意识的科学。
4．量化和数学模型——当被用于社会“结构”研究时——倾向于将社会结构视作机械演变的过程；心智现实——也就是说，人们赋予他们
行动的意义—被假定为仅仅是这些结构过程的反映，因此它们被研究得很有限。
5．在社会科学预言失败的时候、在社会科学无法为社会问题提供有用的解决办法的时候，这种范式的问题就可以被发现。范式问题还出现在下列情况中：韦伯、涂尔干甚至柏拉图和亚里士多德的著作经常似乎比许多当代社会科学研究在理解我们生活的世界的时候更加恰当，而初出茅庐的物理系大学生则可以将牛顿远远抛在后面（Friedman，2004:144-145;也可参见BU，2004）。
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