论“权一威”
在现代汉语中，有许多词汇都是翻译西语时形成的新词，例如“哲学”、“化
学”、“玻璃’’等。我本来以为“权威”也是个与英文的“authority”对应的翻译词，查阅才知，它在古代很早就有了，例如，《吕氏春秋·审分》里说：“万邪并起，权威分移。”《北史·周纪上论》也说：“昔者水运将终，荤凶放命，或权威震主，或衅逆滔天。”
分开来看，“权”本义既指黄花木，又指称量物体轻重的器具或秤锤。也许，
最初的秤杆是用这种木做成的，所以就用这种木的名字来称呼它。不过，这仅
仅是猜测而已。名词性的“权”动词化后，指“称量”这一动作，后来逐渐就引申
出“掂量”和“权衡”的意思。例如，《孟子·梁惠王上》里说：“权，然后知轻重；度，然后知长短。”——这句话用的就是动词性的“权”，并一语双关地道出了它的本义和引申义。如今，我们把“权”放在“权力”、“权利”、“权威”、“权柄”等词当中，很显然，在这些词中，作为词根，“权”的含义起着奠基作用。所以，为了弄清楚“权威”的含义，就有必要对“权”——“秤”和“称量”的本质作出分析。
“秤”的作用就是“称量”。那么，人们为什么要“秤”，又为什么要“称量”呢?很显然，这是出于克服主观性的要求。一件东西张三说是三斤，李四说是五斤，主观性就在人们当中造成了混乱。通过“秤”的发明，物体重量的“客观性”就同时被发明，也就是说，“称量”的结果不但是唯一的，而且也得到大家的一致认可。不过，物体重量的客观性相对于“秤”的客观性还在其次，因为，首先必须有“秤”的客观性，才会有物体重量，即称量结果的客观性。
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