《燕京学报(新24期)(2008年5月刊)》主要内容：《燕京学报》是原燕京大学创办的学术刊物之一，1927年创刊，以研究和传播中国传统文化为办刊宗旨，著名学者王国维、陈寅恪、郭沫若等均在刊物上发表过文章，在学术文化上产生过重要影响。1951年因燕京大学与北京大学合并而停刊。
1995年燕京研究院建立，学报复刊，由中国社会科学院院士侯仁之、北京大学教授周一良担任主编。新《燕京学报》继承发扬老燕京学报的传统，面向国内外，仍以研究和传播我国传统文化为内容。
《燕京学报(新24期)(2008年5月刊)》内容包括：海外所藏太平天国文献收录、唐中宗朝诗歌及年考、论欧亚草原的卷曲动物纹、不懈求索治学路创新自成一家言等。

    周人“血缘组织”和“政治组织”间的互动与互变
    管东贵
    壹  绪论
    本文主旨在从“血缘组织”和“政治组织”两个相关变项互动、互变的观点，对周人的历史发展提出一些新的看法。并兼论周人历史发展的模式对后来中国历史发展的影响。
    古人都有一套顺自然之势发展出来的社会凝聚力，那就是血缘组织；靠它以营共同生活，并解决面临的种种难题。周人早期也是这样。
    然而，就中国社会发展而言，我们看到的另一种现象是，愈往后血缘的凝聚力愈小，而社会体积却愈来愈大。道理何在？这是本文所要讨论的第一个问题。据我初步观察，这主要是由于社会渐渐扩大，内部的族群逐渐多元，文化、礼俗也多不同，促使社会的凝聚力渐渐由以血缘组织为基础发展出的跨族群政治组织所取代；然后又由政治组织中衍生出法制以取代原先的礼制的原故。这种转变迹象，可自周人的历史发展上看出来。自从血缘组织衍生出政治组织后，两者即频频互动。互动则会导致互变。
    周人建立周朝后，为因应新的政治局面，把原先的血缘组织改造为宗法制（参下）。但古文献中有关宗法制的记载内容复杂、不一，留下许多问题，例如宗统与君统是否合一？这是一个纠缠了近两千年的问题。自汉末以来，对文献上这样的难题，都用“矛盾择一”的方式去处理（惟近半世纪来几乎皆采合一说），另外也有采调和说的，如王国维。这样，问题解决了吗？这是本文所要讨论的第二个问题。我认为这问题还没有解决。
    ……

周人“血缘组织”和“政治组织”间的互动与互变
《元典章·户部·田宅》校释
海外所藏太平天国文献叙录
唐中宗朝歌系年考
论欧亚草原的卷曲勤物纹
香港沿海沙堤与煮盐炉遗存的发现和研究
不懈求过治学路  创新自成一家言——深切缅怀赵靖先生
送别新《燕京学报》的三位老编委
辽契丹双国号制的发现——评刘凤翥关于契丹语双国号制的新研究