对话文明与儒家伦理：
[美国]杜维明
我们一般的印象是儒家传统已经被边缘化，我也一直这么认为，特别是市场经济诞生以来。在意识层面，五四精英对儒家伦理进行了非常严厉的批判，例如胡适、陈独秀、李大钊等。可是如果我们仔细地了解他们当时的情境，我们就可以发现，他们一方面是对整个传统文化进行了批判，但是他们又都是强烈的爱国主义者、民族主义者，所以在他们的文化心理结构之中，在下意识甚至是潜意识层面，很多传统的文化价值，包括儒家文化价值，还是有很大的影响的。所以我一直认为要坚持五四传统对儒家思想的全面批判。作为儒家传统能否进行现代转换的标准，我唯一的遗憾就是当时的学者可能过分乐观，也就是把儒家的阴暗面当做包袱，希望能够把传统的包袱予以扬弃。可是我们知道，传统文化通过长期对社会各个阶层的影响，它不仅仅是包袱，相反它渗透到我们的血液、我们的骨髓中，成为我们日常生活中不可剥夺的部分，也对我们思考问题的方式、人生观等起着非常大的影响——这一方面是消极的作用，另一方面也是积极的作用。
在这样的情况下来重新反省儒家传统，我觉得在最近十几年里有新的认识。大家已经形成这样一种共识，就是开发传统资源的意识——深入发掘传统文化内涵，不管是正面的还是负面的。因为有了这种共识，在各个地方重新了解国学，了解儒家传统，不论是先秦的孔孟之道，还是宋明理学的发展，以及现在的进一步面向世界，这些课题我们都感觉到有意义。
……
展开
