唐君毅（1909-1978），中国著名哲学家、哲学史家，现代新儒家的代表人物之一。出生于四川宜宾，曾就读于中俄大学、北京大学，1932年自中央大学哲学系毕业后曾任教于华西大学、中央大学、金陵大学、江南大学。1949年唐君毅与钱穆、张丕介等在香港共同创办新亚书院。1963年被香港中文大学聘为首任文学院院长和哲学讲座教授，1967年任新亚研究所所长。唐君毅一生驰骋于东西哲学领域，为建立道德理想主义的人文世界而殚精竭虑。其主要代表作有：《道德自我之建立》、《中国文化之精神价值》、《人文精神之重建》、《文化意识与道德理性》、《中国人文精神之发展》、《哲学概论》、《中国哲学原论·导论篇》、《中国哲学原论·原性篇》、《中国哲学原论·原道篇》、《中国哲学原论·原教篇》、《中华人文与当今世界》、《生命存在与心灵境界》等。

    “南雍学术经典”丛书是南京大学历史上学术大师们的人文社会科学名著精选。它吸收中国传统学术史中“学案”的编纂形式，邀请大师们的学术传人或研究专家，精选荟粹大师们的学术代表作，对其生平、学术加以述评并制作学术年表，再按不同的学科陆续分辑出版。

    一、人生篇
    我所感之人生问题
    本文原名《古庙中一夜之所思》。盖一随笔体裁。乃廿八年十月宿青木关教育部时所作。其地原为一古庙，以一小神殿，为吾一人临时寝室。当夜即卧于神龛之侧。惟时松风无韵，静夜寂寥，素月流辉，槐影满窗。倚枕不寐，顾影萧然。平日对人生之所感触者，忽一一顿现，交迭于心；无可告语，濡笔成文。此文虽属抒情，然吾平昔所萦思之人生根本问题，皆约略于兹透露。此诸问题，在本书虽不必一一有正面之清晰答案，然至少可见本书所以作之个人精神背景之一主要方面，故今附于导言之末。此文之情调，纯是消极悲凉之感，及对人生之疑情，与本书之情调，为积极的肯定人生者不类。然对人生之疑情与悲凉之感，实为逼人求所以肯定人生之道之动力，及奋发刚健精神之泉源。乐观恒建基于悲观，人生之智慧，恒起自对人生无明一面之感叹。悲凉之感者，大悲之所肇始；有智慧者若不能自忘其智慧，以体验人生无明一面，亦不能知智慧之用，此吾之所以附入此文也。吾所自惭者，此文中之悲凉之感，尚不免于局促，对人生无明一面之感叹，尚未至真切耳。

导读(杨明张伟)
一 唐君毅先生生平事略
二 唐君毅先生思想简介
唐君毅先生论著精选
一 人生篇
我所感之人生问题
说人生在世之意义
人生之艰难与哀乐相生
中国先哲之人生思想之宽平面

二 道德篇
道德自我之概念
道德生活之基础
道德生活发展之可能
中国先哲之人生道德理想论

三 文化篇
人类文化活动之含义及其自决性
中西文化精神形成之外缘
当前世界文化问题
中国文化与世界

四 宗教篇
宗教之本性与其必然存在之理由
人类宗教意识之本性及其诸形态
中国古代宗教精神之特质
宗教精神与现代人类

五 哲学篇
哲学之意义
中国哲学之原始精神
生命存在与心灵境界·导论
唐君毅先生学术年表