上编 吴渔山生平及其时代
第一章 家世及早年经历
一 名贤后裔
明崇祯五年六月十六日（1632年8月1日），吴渔山诞生于虞山南麓常熟城北文学桥子游东巷言子故宅之侧墨井草堂。
虞山为江南名山，因虞仲而得名。虞仲即仲雍，为周太王次子。太王欲立幼子季历而及圣子昌，仲雍乃与兄太伯奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历后立为王季，而昌为文王。太伯自号句吴，荆蛮义之，立为吴太伯。太伯卒，无子，仲雍继立，是为吴仲雍。虞山南麓有仲雍墓，距墨井草堂不远。故吴姓以太伯、仲雍为始祖，复以让国之德，称其为古逸民。从太伯至寿梦历十九世，而吴始称王。王寿梦有四子，幼子季札贤，多次推让君位。以封于延陵（即毗陵，今常州），号延陵季子。《礼记?檀弓》载，孔子以延陵季子葬其长子有合于古礼，称为“吴之习于礼者”。延陵季子曾解宝剑挂亡友徐君墓树而去，徐人歌云：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”后世用为对朋友生死不渝之典。延陵季子应为渔山的远祖，“延陵吴历”后来成为渔山题画一个常用的名款。
在季札之后，有言偃，字子游，北学于鲁，为孔子弟子，长于文学。仕鲁为武城宰，孔子过而闻弦歌之声。江淮以南游于孔子之门者，言子一人而已，故历代以言子为吴地人文化育的先贤。虞山之南，有子游墓，与仲雍墓并列。言子故宅有墨井，以水如墨汁而得名。渔山号墨井道人，所居名墨井草堂，皆与墨井有关。渔山《七十自咏》诗云：“堂前墨井水依在，屋后桃溪花自妍。”堂前墨井，屋后桃溪，与渔山画作《墨井草堂消夏图》相应证，情景历历在目。笔者曾游虞山，留连墨井旁，苔痕斑驳的井台上，井口的石圈被引汲的瓶绠磨勒出道道绳痕，变得像太湖石那样残缺而富有美感。明高启《言公井》诗云：“寥寥武城宰，遗井虞山阴。千载汲未竭，九仞功应深。艺圃自可灌，道源谁复寻？弦歌听已歇，瓶绠看还沉。……”常熟为江南名邑，德业忠义，文章道艺，代出传人。渊源所自，盖以墨井为道源。这看似平常的墨井，应为古老而发达的江南文化一个重要源头。
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