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书       名 :
著       者 :
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文献来源:
出版时间 :
伊斯兰教
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787532548187
  • 作      者:
    萨义德。侯赛因。纳速尔(Seyyed Hossein Nasr)著
  • 出 版 社 :
    上海古籍出版社
  • 出版日期:
    2008
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编辑推荐
  《印度教》、《佛教》、《儒教》、《道教》、《犹太教》、《基督宗教》和《伊斯兰教》,对世界最主要的七大宗教传统,作了简明系统而又深入浅出的介绍,是了解世界宗教的最佳入门书。
  本丛书与坊问的众多类似读物相比,具有自己的独特之处:首先,作者都为从事各个宗教研究的顶尖学者,他们所取得的研究成果早已为人所瞩目。由他们来撰写具有入门性质的图书,不仅可读性强,而且能摆脱简单的知识介绍,抓住各个宗教传统最精微,最深刻之处。同时中文译者也都是敬业的学者,在各自的专业领域学有所成,他们的踏实工作,使译著配得上原著的水准。其次,作者在叙述中还充分地表达了自己的宗教信仰和立场,并为此做出辩护。这不仅是同情式的理解,更是将自己的生命体验灌注其中。最后,在当代社会,宗教已经与社会高度融合,渗入到人们的日常生活之中,所带来的宗教传统与现代理念的冲撞也远远超出过去的传统社会。作者在此展示了敏锐的笔触,用较多的篇幅分析了宗教传统和现代理念的冲撞和互动。对于读者来说,这种阐述是有着积极的现实意义的。
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作者简介
  萨义德·侯赛因·纳速尔,当代伊斯兰教思想大家,世界知名比较宗教研究学者。
    1933年出生于伊朗,1958年获哈怫大学哲学博士后回国,先后任教于德黑兰大学、亚利安默赫尔大学,1973年被任命为伊朗皇家哲学研究院院长。1979年1984年任美国天普大学伊斯兰研究皲投。1984年至今任华盛顿大学伊斯兰研究教授。1981年受邀著名的Gifford讲座,他是第一位获此殊荣的非两方人士,并集结成他的重要著作《知识与神圣》。其他著作包括《人与自然:现代人的精神危机》、《宗教与自然的秩序》、《现代世界中的传统伊斯兰教》、《伊斯兰教的理念与现实》等。
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内容介绍
  没有哪个主要宗教曾像伊斯兰教那样,在西方世界中遭受如此扭曲。将伊斯兰视为一种宗教,以及一个世界主要文明的“主导思想”和支配原则,在今天意义是格外重大的。不仅因为它彰显了超过十二三亿穆斯林人口的生活之道,更因为伊斯兰及其文明在欧美文明的起源和发展过程中,其实扮演了比一般认为的更为重要的角色。而且伊斯兰教是亚伯拉罕一神教体系的重要分支,如不对其进行研究,那么犹太教和基督教所属宗教体系的整体知识将会有所欠缺。本书作者为现代伊斯兰思想大家,他以深入浅出的文字勾勒了一千多年伊斯兰文明的全貌。
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精彩书摘
  何为伊斯兰教?
  今日伊斯兰教研究的意义
  今天,伊斯兰教的真实存在几乎已从四面八方深入到当代西方人的意识之中。无论这是中东阿拉伯人和犹太人数十年冲突的结果;是伊朗伊斯兰革命的余波荡漾;是波斯尼亚穆斯林卷入东正教塞尔维亚人和天主教克罗地亚入宿怨之间而引发的南斯拉夫内战;是苏联解体加上成立穆斯林共和国这种诉求的乍现;或者是美国报纸版面上越来越常见的穆斯林人名所致?如今,即使在欧美世界,伊斯兰教的名与实似乎也已在人类生活中形成一重要面向了。然而,没有哪个主要的宗教曾像伊斯兰教那样,在西方研究中遭受如此扭曲,它和基督教既相近到不能视为异教,却又相异到足以贴上“他者”的标签,事实上就西方而言,过去一干多年以来正是如此。
  将伊斯兰教视为一种宗教,以及一个世界主要文明的“主导思想”和支配原则,并以此作研究,其意义格外重大。这不仅因为它彰显了超过十亿人的世界观,从蓝眼睛的斯拉夫人、柏柏人(Berbers)到黑人,从阿拉伯人到马来人,以及从土耳其人、波斯人到中国人均在此列;更因为伊斯兰教和伊斯兰文明在欧洲(又包括美国)文明的起源和发展过程中,其实占了比一般认定中更为重要的角色。今天,伊斯兰教成为欧洲第二大宗教社群,并在美国拥有和犹太教差不多的信仰人口。但最重要的是,伊斯兰教研究的意义在于它关系着一份来自真主的讯息,其中蕴藏了易卜拉欣的(Abrahamic,亚伯拉罕)世界与犹太教、基督教所发展出来的世界之间的歧异。伊斯兰教启示是易卜拉欣一神教世界中的第三个,也是最终的启示,更是一神教体系的重要分支。因此,如不对其进行研究,那么犹太教和基督教所属宗教体系的整体知识将会有所欠缺。
  ……
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目录
何为伊斯兰教?
今日伊斯兰教研究的意义
作为最后启示和回归原初的伊斯兰教
伊斯兰教传统中的统一和分歧(逊尼派和什叶派)
伊斯兰乌玛(社群)以及乌玛里的民族文化团体
伊斯兰世界
伊斯兰教的传播和信徒的增长
穆斯林的全球分布与各伊斯兰文明区
作为宗教的伊斯兰
伊斯兰对人类生活中宗教角色的理解
宗教的私人层面
宗教的公共层面
关于宗教,伊斯兰教教了我们什么?
伊斯兰教的基础
《古兰经》:意义和结构
《古兰经》学和《古兰经》经注
先知穆罕默德:他的影响、生平和言行习惯
圣训及其编纂
伊斯兰教的教义和信仰
真主
先知和启示
天使界
人间世
男与女
宇宙
末世论
伊斯兰教的范畴
真主律法(沙里亚):内容和编纂,教法学派
精神之道(塔利格):苏非教团、苏非之道的
理论和实践
伊斯兰教、伊玛尼和伊赫桑
伊斯兰教的实践和制度
五功:礼拜、斋戒、朝圣、天课以及为主道的奋斗
什叶派的特殊修行
伊斯兰教的伦理学
家庭
游牧和定居生活
经济活动和手工行会
宗教基金(瓦克夫)
政治机构
伊斯兰教历史
先知时代和四大正统哈里发
古典哈里发政权(伍麦亚朝和阿巴斯朝)
地方割据政权的崛起到蒙古人的入侵
蒙古人人侵后的时代
其他地区的伊斯兰教
当代历史中的伊斯l兰世界
伊斯兰教思想学派及其历史
教义学学派
形而上学和灵知论学派

伊斯兰哲学学派和神智论学派
当代世界中的伊斯兰教
今日传统的伊斯兰教
千禧年理论
复兴主义和“基要主义”
现代化潮流
伊斯兰教和其他宗教
伊斯兰教和其他宗教的历史境遇
伊斯兰教关于宗教差异及其相互关系的
形而上学和教义学观点
有关非伊斯兰教的教法观点以及宗教少数派
伊斯兰教和其他宗教在当代东西方社会中的境遇
当代伊斯兰教研究的宗教学意义
伊斯兰教对当代人类的精神意义和宗教意义
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