搜索
高级检索
高级搜索
书       名 :
著       者 :
出  版  社 :
I  S  B  N:
文献来源:
出版时间 :
娑罗馆清言。续娑罗馆清言:插图本
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787101061871
  • 作      者:
    (明)屠隆撰
  • 出 版 社 :
    中华书局
  • 出版日期:
    2008
收藏
编辑推荐
  正史精彩无限·笔记别有洞天——中华书局继“中华经典藏书”之后再度推出“读史伴侣”——中华经典随笔!
  中国历代笔记内容广泛,志怪、志人、记野史、谈掌故、写人生、贪感悟、辑文献……无所不包,具有极强的可读性和珍贵的史料价值。
  《中华经典随笔》丛书(插图本),采用双色印刷。精选历代笔记中的经典精品,以权威版本为底本进行核校,并辅以简注和点评,配以插图,力求为广大读者提供除“正史”“正统”之外的别样洞天,多角度、多侧面感受中国传统文化的精髓。
  本丛书卖点:
  一.本丛书遴选散文、小品等作品的精典篇章,每个文段加拟标题或编序号,条例清晰,便于读者阅读。
  二.本丛书摒弃一般传统文化读物注释加译文的做法,采用适当注释加合理评说的方式,帮助现代读者读懂原书,并有所感悟。
  三.本书采用双色印刷,装帧典雅,并选择了与书中内容相对应的图,让读者直观了解书中所载的生活图景。
展开
内容介绍
  《娑罗馆清言》与《续娑罗馆清言》均系屠隆晚年所作。“娑罗”一词,为梵语音译,有“坚固”、“高远”之意,是盛产于印度及东南亚的一种常绿乔木,树形高大美观,质地优良。相传释迦牟尼的寂灭之所即是在娑罗树间,因此佛教中有不少事物都与娑罗树有关。此树后传入我国,许多寺院中都有栽植。万历十五(1587)年前后,屠隆也从阿育王舍利殿前移植娑罗树一棵,并改其书斋“栖真馆”为“娑罗馆”,本书之名也是从其斋名中得来。
  全文共有近二百条短小精炼的清言组成,其中,以佛教的思想观念来阐释人生哲理,有对索居生活的热爱,对自然景物的留恋,对世俗名利的摒弃,作者息心凝虑,超然物外,更像是一位摆脱人世苦恼的隐士,颇有点“纵浪大化中,不喜亦不惧”的味道。
展开
精彩书摘
  清言叙一
  东海屠隆纬真甫纂
  夫掩室摩竭,杜口毗耶。不二法门,从无言入①。奈何呶呶②?鸾公训敕谆谆③,以饶舌见戒④,余终不能改。如萧寥松篁⑤,风来则响;闲关林鸟⑥,春至则鸣。谁得而禁之?余于诗文外,纂一书,谭大人之际⑦,命日《鸿苞》8,积二十卷。吴郡管登之遗书9,规我必无远播通都10,姑庋之箧笥11,古至人著书,多自道成名。根尽后12,子期未至13,何急而击鼓以求亡羊为?余受其戒,秘焉。园居无事,技痒不能抑,则以蒲团销之。跏趺出定14,意兴偶到,辄命墨卿15,《昙花》、《彩毫》16,纷然并作。游戏之语,复有《清言》。今而始伏17,习气难除,情障难断。鸾公真神人,早见及此矣。虽然,余之为《清言》,能使愁人立喜,热夫就凉。若披惠风,若饮甘露。即令鸾公见之,亦或为一解颐18。昔鸠摩示遗命荼毗19,而留舌不毁以为验。余舌端隐隐现青莲花一片矣。
  庚子秋八月书于包氏旧草堂20
  【注释】
  ①“夫掩室”四句:据《维摩诘经》记载,维摩诘居士住毗耶城,释迦牟尼于该地说法时,维摩诘称病不去。释迦派文殊师利前往问疾。文殊师利问维摩诘:“何等是菩萨入不二法门?”维摩诘默然不对。文殊师利叹日:“乃至无有文字语言,是真入不二法门。”古代诗文中,多以此为杜口不言而深得妙谛的典故。南朝齐王简栖《头陀寺碑文》:“掩室摩竭,用启息言之津;杜口毗耶,以通得意之路。”唐陆龟蒙《奉酬袭美早春病中书事》诗:“欲入毗耶问,无人敌净名。”摩竭,古代印度摩伽陀国的省称,是早期佛教的中心。毗耶,亦作“毗邪”、“昆耶”,古印度城名。
展开
目录
前言
娑罗馆清言
清言叙一
清言卷二
卷上
第1则
第2则
第3则
第4则
第5则
第6则
第7则
第8则
第9则
第10则
第11则
第12则
第13则
第14则
第15则
第16则
第17则
第18则
第19则
第20则
第21则
第22则
第23则
第24则
第25则
第26则
第27则
第28则
第29则
第30则
第31则
第32则
第33则
第34则
第35则
第36则
第37则
第38则
第39则
第40则
第41则
第42则
第43则
第44则
第45则
第46则
第47则
第48则
第49则
第50则
第51则
第52则
第53则
第54则
第55则
第56则
第57则
第58则
第59则
第60则
第61则
第62则
第63则
第64则
第65则
第66则
第67则
第68则
第69则
第70则
第71则
第72则
第73则
第74则
第75则
第76则
第77则
第78则
第79则
卷下
第80则
第81则
第82则
第83则
第84则
第85则
第86则
第87则
第88则
第89则
第90则
第91则
第92则
第93则
第94则
第95则
第96则
第97则
第98则
第99则
第100则
第101则
第102则
第103则
第104则
第105则
第106则
第107则
第108则
第109则
第110则
第111则
第112则
第113则
第114则
第115则
第116则
第117则
第118则
第119则
第120则
第121则
第122则
第123则
第124则
第125则
第126则
第127则
第128则
第129则
第130则
第131则
第132则
第133则

续娑罗馆清言
第1则
第2则
第3则
第4则
第5则
第6则
第7则
第8则
第9则
第10则
第11则
第12则
第13则
第14则
第15则
第16则
第17则
第18则
第19则
第20则
第21则
第22则
第23则
第24则
第25则
第26则
第27则
第28则
第29则
第30则
第31则
第32则
第33则
第34则
第35则
第36则
第37则
第38则
第39则
第40则
第41则
第42则
第43则
第44则
第45则
第46则
第47则
第48则
第49则
第50则
第5i则
第52则
第53则
第54则
第55则
第56则
第57则
第58则
第59则
第60则
第61则
第62则
第63则
第64则
第65则
第66则
展开
加入书架成功!
收藏图书成功!
我知道了(3)
发表书评
读者登录

请选择您读者所在的图书馆

选择图书馆
浙江图书馆
点击获取验证码
登录
没有读者证?在线办证