周春生，上海师范大学人文学院历史系教授，上海市世界史学会副会长。研究方向为西方思想史、中西比较思想文化、文艺复兴史。著有《感性的荒野：寻找人的存在根基》、《悲剧精神与欧洲思想文化史论》、《直觉与东西方文化》、《文艺复兴时期人神对话》和《文明史概论》等；在《哲学研究》、《史学理论研究》、《世界历史》、《中国哲学史》、《学术月刊》等刊物上发表文章多篇，主要有：《荣格的原型论与老子的道论》、《一书的语言结构》、《艺术的逃遁与艺术的拯救：叔本华与尼采艺术哲学之差异》、《西方文艺复兴史三大研究热点述评》、《“取譬”与“是”：从判断系动词看中西方文化哲学的生成和框架》、《道德的合理性与国家权力的合法性：两方马基雅维里思想批评史寻迹》等。

    《马基雅维里思想研究》在总结前人研究的基础上，就马基雅维里社会历史观中的一些核心命题和观点进行微观分析，并提出新的和进一步的看法。内容涉及马基雅维里的人文主义特征、历史观、政治法律学说、军事理论和外交策略等。马基雅维里是西方文化史上争议较大的一名思想家。

    总论
    4．马基雅维里的历史观可简括为“历史经验主义”
    马基雅维里始终以人性的、经验的、务实的睿智去分析历史和现实，并以古代罗马共和国为摹本来通盘考虑道德和国家权力等问题，这里有西方传统政治制度、思想文化的延续，也有马基雅维里政治思想的独特性，笔者称之为“历史经验主义”，它有以下几个特点：
    第一，历史事例是历史分析的基础。历史学家所要做的是用经验的态度去描述、解释与现实活动中的人及与现实问题相关的历史事例。
    第二，人性古今同类，历史古今同理，因此以史为鉴。
    第三，人们可以根据人性的表象对人性进行大胆假设，但人性深处的因素则奥秘难测，历史中偶然因素至关重要。
    第四，英雄人物左右历史发展。是否体现人性需求，是否符合历史发展潮流，是否有利于现实社会需求，这些是评判历史人物功过的标准。
    第五，具备以国家利益、各阶级利益平衡为视角的历史大局观。具体而言，从欧洲看意大利，从意大利看佛罗伦萨；反过来，再从市民利益和贵族利益的冲突、教会势力和世俗势力的冲突等看佛罗伦萨和意大利的政治选择，由此对意大利现实社会的历史走向做出总体性的评判。
    第六，注意意大利历史延续下来的问题，其中包括复杂的家族势力、与各种政治力量盘根错节的教会势力等。

总论
一 前言：马基雅维里思想研究法
1.从历史经验主义和人性的深层结构与马基雅维里对话
2.用有限度的想象去直觉、把握马基雅维里的思想
3.在“人性—语言—文化”的框架中阅读、理解马基雅维里的著述
4.以含义、意义与范型的标准来解释马基雅维里的思想
5.用摹状词和日常语言来描述马基雅维里

二 马基雅维里的生平——坎坷与才气
1.生平轮廓
2.早期生涯（1469—1498）
3.忙碌仕途（1498—1512）
4.著述蓄志（1513—1527）

三 马基雅维里思想的人文主义特征——强调自然性、个性与世俗性的人文主义理想
1.人文主义与马基雅维里的个性
2.人性，还是人性
3.才气论

四 马基雅维里的务实睿智——现实和经验的智慧世界
1.现实、人性的基点
2.经验的眼光
3.有效的对策

五 马基雅维里的历史观——时代敏感意识下的历史经验观察和描述
1.历史的变与不变
2.历史大局观
3.“活”的语言下的历史人物和英雄人物

六 马基雅维里的政治法律学说——人性、共和、自由、制衡等因素制约下的国家权力体制和运作
1.国家与国家权力
2.制度、超常手段与权力制衡
3.共和国理想政治模式
4.与同时代人文主义政治思想家的比较

七 马基雅维里的军事理论和外交策略——以实力、功用、谋算为轴心的军事、外交构想
1.源自传统又顺应潮流的军事理论
2.军队是国家生存的根本
3.高度重视军队素质
4.以绝对胜算为宗旨的战略战术
5.外交与政治：判大势，互利用，求平衡
6.职业外交原则

八 马基雅维里的宗教态度和文学风格——命运和曼陀罗花中的人性
1.复杂的宗教情感和意识
2.命运论
3.宗教的现实功用
4.构筑人性的文学世界

九 西方马基雅维里思想批评史之批评——聚焦于道德合理性与国家权力合法性之间
1.方兴未艾的马基雅维里思想研究热情
2.15世纪下半叶至17世纪上半叶的人文主义时代反响
3.17世纪下半叶至19世纪上半叶的形而上学诠释
4.19世纪下半叶至20世纪上半叶的综合性研究
5.20世纪上半叶迈内克对马基雅维里主义的批评
6.20世纪下半叶以来的严峻思想对立

十 中国的马基雅维里：韩非思想研究——中西政治法律思想文化的源流和同异
1.中国马基雅维里研究略述
2.从马基雅维里引申到中国的韩非
3.道家和法家：韩非思想源流探析
4.法出自道，又不同于道：韩非思想的独特性
5.韩非与马基雅维里国家权力学说同异辨
十一 马基雅维里年谱
十二 马基雅维里研究资料
后记