《慎人》：“伐树于宋，穷于陈蔡。”<br> 其中，有些词出现频率很低，“槐”出现了1次，“荆”“柏”各出现2次，“松”“竹”各出现3次，“棘”“苇”各出现4次。但这些词有的甲骨文已有，如“竹”“柏”等；有的在《诗经》等早期文献中出现频率很高，如“松”出现11次，“棘”出现12次。而且这些词一直沿用到近现代，虽然有的只出现在复音词中。出现频率低只是《吕氏春秋》体裁内容所致，比如“杨”“柳”二词作为树名，自古至今，既为全民所常用，又历久不衰，稳固性很高，但《吕氏春秋》中一次用例都没有，仅这一点，不能认为它不是古代汉语的基本词。<br> 草-木-林-树《吕氏春秋》出现频率较高，“草”出现37次，而且此词后代常用，意义也没有变化。“林”出现20次，后代意义相同，只是现代一般出现在复音词中，如“森林”“园林”等。“树”“木”二词作为“树木”义意义相同，并存于《吕氏春秋》中，但它们本义不同，产生时代有异。“木”的“树木”义产生很早，甲骨文时代就已产生。其引申义也较多，后代构词能力也很强。《吕氏春秋》“木”出现58次，“树木”义36次，引申为：①木材、木料。《别类》：“木尚生，加涂其上，必将挠。”②五行之一。《孟春》：“太史谒之天子日：‘某日立春，盛德在木。’”③八音之一，木制乐器。《侈乐》：“为草木之声则若雷，为金石之声则若霆。”“木”组成的复音词，《现代汉语词典》就有三四十个。“树”本义是“种植”，动词，此义《吕氏春秋》出现7次，只占“树”出现21次的三分之一，《任地》：“苦菜死而薋生，而树麻与菽。”由“种植”而引申出“树立、建立”义，出现3次，《不广》：“君奚不纳之，以定大意，且以树誉。”作为名词“树木”义，《吕氏春秋》出现10次，例已见上。<br> ……
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