152. 吴起休妻
吴起是卫国左氏邑中乡的人。吴起叫其妻子织丝带，他的妻子所织出来的带子其宽度要比标准的狭，吴起叫妻子更正，妻子说：“行。”重新再织后，依然不合格。吴起大怒。妻子作解释说：“我开始所确定的经线已不可更改。"吴起就把妻子休了让她回了娘家。妻子请求她的哥哥去同吴起说要求复婚。她的哥哥说：“吴起是制定法的人。他制定法，是想用来去帮助国家建功立业的。为此，他制定的法必然首先在自己的妻妾中实行，你不必再存有复婚的念头了。"吴起妻子的弟弟被卫的君主重用着，她的弟弟企图利用他被卫君重用这样的身份，去找吴起说话，请求吴起同他的姐姐复婚。但吴起仍不听从，还离开卫国去了楚国。
读后感
读本故事有感想三则。
一、吴起是著名的兵家，著《吴子兵法》，善打仗，他带领的魏国军队，被称为“吴家军"，在战争中几乎称得上战无不胜。何以至此，原因很多，其中之一是仁爱士兵。据《史记?孙子吴起列传》说：吴起“与士卒最下者同衣食”，“分劳苦”。然而读本故事，觉得对其妻子却没有一点仁爱之心，妻子织丝带出一点问题就要对妻子“出之”，还不许人家改过，复婚，这“出之”也太随便了，殊觉不妥。
二、吴起休了妻，男的休了女的。在封建时代，只闻男休女的事，未闻女休男的事。不管有理无理，女的可以被男的休。那时，还有所谓“夫为妇纲”一说，“出嫁从夫”一说，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗"一说，男尊女卑，封建伦理，十分不公。
三、吴起是法家，这在本故事中体现出来了，如妻的哥哥所讲的那样：“吴子，为法者也。”但是，法是要体现人性的，也应渗透着“仁"的思想。吴起对其妻子的帮助是不够的，
“休”也休得不是很有理由。所以，在本故事中，吴起所实行的“法”，其合理性很值得推敲。
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