目录

《道德经》原文（整编）
一、大道篇
一（1）道可道
二（25）有物混成
三（14）视之不见
四（4）道沖
五（42）道生一
六（34）大道汜兮
七（51）道生之
八（21）孔德之容
九（6）谷神不死
十（41）上士闻道
二、无为自然篇
十一（11）三十辐共一毂
十--（43）天下之至柔
十三（27）善行无辙迹
十四（49）圣人常无心
十五（3）不尚贤
十六（12）五色令人目盲
十七（65）古之善为道者非以明民
十八（57）以正治国
十九（58）其政闷闷
二十（48）为学日益
二十一（18）大道废
二十二（19）绝圣弃智
二十三（63）为无为
二十四（64）其安易持
二十五（56）知者不言
二十六（23）希言自然
二十七（17）太上
三、柔弱、处下不争篇
二十八（76）人之生也柔弱
二十九（78）天下莫柔弱于水
三十（55）含德之厚
三十一（52）天下有始
三十二（15）古之善为道者
三十三（36）将欲歙之
三十四（40）反者道之动
三十五（29）将欲取天下而为之
三十六（66）江海之所以能为百谷王者
三十七（79）和大怨
三十八（28）知其雄
三十九（13）宠辱若惊
四十（61）大邦者下流
四十一（68）善为士者不武
四十二（67）我有三宝
四十三（69）用兵有言
  ……
四、无私虚静篇
五、政治修养篇
六、警告批评篇
七、尾篇
附一  关键词索引
附二
附三  参考书目
后记

内容摘要

    樊君建平，男，1956年生，河南省漯河人氏。其人平凡而才奇，富有创造性思维能力。自幼酷爱古典名著，尤其对《道德经》能倒背如流、信手拈来。樊君不拘成说，大胆探索，言人所未言，发人所未发，善于发现并解决问题。其对《老子》的研究能多侧面、多角度、多层次地辨析论证，整理错简乱章、删除古注衍文，力求复其原貌，为学界开创新路。樊君指出：《道德经》是老子站在人民的立场上为治世之君所作的道德守则和执政宝典。吾甚许此说。