陈鼓应，一九三五年生，福建长汀人，台湾大学哲学研究所毕业，历任台湾大学哲学研究系讲师，副教授，美国加州大学柏克莱教授，现任台湾大学哲学系教授，中国文化大学哲学系教授，著有《悲剧哲学尼采》、《尼采新论》、《存在主义》、《庄子哲学》《庄子今注今译》《老子新论》《易传与道家思想》、《黄帝四经今注今译》《管子四篇诠释》及《耶稣画像》等。

    《老庄新论（修订版）》取名《新论》，主要是由于作者在这些年来的研究中，提出了一些有异于一般学界的观点：第一，认为老、庄所创始的道家是中国哲学的主干。第二，中国传统哲学的主要概念和范畴，多渊源于道家。第三，老学先于孔学，老子与孔子的师友关系，先秦典籍多有记载。第四，老子的思想视野和哲学的深度远胜于孔子。第五，前些时，学界讨论“儒道互补”的问题，并提出“以道补儒”的学法。第六，庄子对于时代的灾难有痛切的体会，对于知识分子的悲剧命运有敏锐的研究，正因为如此，他的声音直到今天还能得到无限的共鸣。第七，传统观点与目前学界的看法，都以老、庄尤其是庄子为消极，并且这种看法颇含贬义。

北京商务修订重排版序
上海古籍版序
香港中华书局版序
第一部分 老子文集
一、老子其人其书
引言
老学先于孔学--先秦学术发展顺序倒置之检讨
老子与孔子思想比较研究
论《老子》晚出说在考证方法上常见的谬误--兼论《列子》非伪书
墨子与《老子》思想上的联系--《老子》早出说新证
二、战国楚简《老子》及道家古佚书
引言
从郭店简本看《老子》尚仁及守中思想
郭店简本《老子》所呈现的重要哲学问题--由改写哲学史的观点谈起
楚简〈太一生水〉之宇宙生成论--兼论〈性自命出〉之尚情说
楚简〈恒先〉之宇宙演化论及异性复欲