20世纪文化论争的焦点，始终围绕在孔子、儒家思想传统与中国现代化之关系等问题上面。有关“传统和现代”的文化讨论，是1915年开始的“新文化运动”时期知识分子文化讨论的中心，也是80年代“文化热”运动中知识分子热烈争论的主题。<br>    在21世纪中国崛起复兴的今天，人们对中国现代化前景的那种焦虑，那种由于国家经济发展缓慢落后而产生的对传统的愤懑已经大大缓解，传统文化的回归似乎颇有气候。然而，这并不等于说深刻把握现代性问题、透彻认识传统文化的任务已经完成；实际上，在新的处境下，对于孔子、儒家思想与当代中国发展等等大问题，中国学术界亟需以一种全新的眼光重新予以深入全面地考察和思索。

    第一场 主题报告<br>    关于复兴儒学的思考 汤一介<br>    一、儒学的复兴和中华民族的复兴是分不开的，这是由历史原因形成的。儒学自孔子起就自觉地继承着夏、商、周三代的文化，从历史上看它曾是中华民族文化发育、成长的根，我们没有可能把这个根子斩断。如果我们人为地把中国民族曾经赖以生存和发展的根子斩断，那么中华民族的复兴就没有可能了。因此，我们只能适时地在传承这个文化命脉的基础上，使之更新。就目前人类社会的现实情况看，我估计在21世纪儒学作为一种精神文化在中国、甚至在世界（特别是在东亚地区）会有新的大发展。为什么儒学会有一个新的发展？原因当然是多方面的，有政治的、经济的原因，但与“西学”（主要指作为精神文化的哲学等等）对中国传统文化（特别是儒学）所进行的全方位的冲击有着密切的关系。正是由于“西学”对中国文化的冲击，使得我们得到对自身文化传统有个自我反省的机会。在长达一百多年中，我们中国人在努力学习、吸收和消化“西学”中，为儒学从传统走向现代奠定了基础。<br>    ……

总序<br>序 孔子与当代中国<br>第一场 主题报告<br>关于复兴儒学的思考<br>儒家传统现代转化的资源<br>孔子与当代中国<br>问题与评论（一）<br>第二场 儒学与中国社会变迁<br>儒家思想与工具理性：中庸之道的<br>社会学分析<br>伟大的平衡者——孔子<br>中国的现代处境与古代资源<br>问题与评论（二）<br>第三场 当代公共论域中的孔子与历史文化传统<br>传统文化与大众消费时代的精神文化需求<br>……