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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
六十四卦经解
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787501337637
  • 作      者:
    (清)朱骏声著
  • 出 版 社 :
    国家图书馆出版社
  • 出版日期:
    2008
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作者简介
  朱骏声,中国清代文字学家。字丰芑,号允倩,晚年又号石隐,清代大学者,自署元和人。雍正二年(1724)分江苏省长洲县置元和县,1912年元和县与长洲县并入吴县,有关传记或作江苏吴县人。博学无书不读,娴习经史,擅长诗赋词章。著作甚多,刻板的只有《说文通训定声》和《传经堂文集》。《说文通训定声》凡18卷,是一部按古韵部改编《说文解字》的书。全书以谐声声符为纲,按音分别归属古韵十八部。同从一声符孳衍的字都联缀在一起,秩然有序。每字之下,先释《说文》本训,引群书古注为证,即所谓说文;次陈述字的引伸义和因文字假借而产生的假借义,即所谓通训;最后举出上古韵文中的用韵来证明古音,凡同韵相押叫做古韵,邻韵相押叫做转音,阐明字音,即所谓定声。这3部分的主要部分是通训,对研究词义的发展和转变大有帮助。 胡适在为朱起凤《辞通》写的序里说,《说文通训定声》“是一部有创见的书”。朱骏声另有《礼仪经注一隅》、《夏小正补传》、《小尔雅约注》、《春秋左传识》、《离骚补注》等。以及堪定而未刊行者《尚书古注便读》、《春秋三传异文核》、《小学识馀》、《六书假借经证》、《秦汉郡国考》、《天算琐记》、《经史问答》、《岁星表》等。《朱氏群书》收论著七种,有光绪八年(1882)临啸阁刻本;《朱骏声文集》,有民国七年(1918)心社铅排本。
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内容介绍
  对《易经》中“六十四卦”所蕴含的深义,千百年来不断吸引着大批研究者们探究、解析其中的奥妙,但因绝大多数的研究著作都比较艰深难懂,使很多没有基础的普通《易经》爱好者望而却步。这本朱氏《六十四卦经解》,是从小学即文字训诂的角度解说易卦,疏通卦辞、爻辞以及彖辞、象辞中的关键性字眼,给读者提供每一卦卦意的朴素而基本的含义。
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精彩书摘
  卷一
  伏羲得《河图》而重卦。重卦者,或言伏羲,或言神农、夏禹、文王,有四说。周礼:太卜掌三易之法。夏日连山,商日归藏,周日周易。连山氏,神农也,亦日列山氏;归藏氏,黄帝也。周者言易道匍普,无所不备也。三易之易,读若觋。周易之易,读若阳。易有三义,易简、变易、不易是也。又日月为易。又连山氏得《河图》,夏人因之,日连山。归藏氏得《河图》,商人因之,日归藏。伏羲得《河图》,周因之。又易于文为勿,象目彩之散著。又日蜥蜴能十二时变色,易文象形。旧说文王羑里作卦辞,周公作爻辞,孔子作彖上下传、象上下传、系上下传、文言、说卦、序卦、杂卦传,谓之十翼。彖之义出于豕,茅犀也。稀,神也,一角。象之义出于象。说卦本有三篇,汉初河内女子献书时,已亡其中、下篇,后人以序卦、杂卦当之。孔子十翼,本无序卦、杂卦。此一说也。
  《系辞》传日:天尊地卑,乾坤定矣。乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以简能。成象之谓乾,效法之谓坤。夫乾其静也专,其动也直,是以大生焉;夫坤其静也翕,其动也辟,是以广生焉。阖户谓之坤,辟户谓之乾。乾坤其易之缊耶,乾坤成列,而易立乎其中矣。乾坤毁则无以见易,易不可见,则乾坤或几乎息矣。夫乾确然示人易矣,夫坤陨然示人简矣。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。乾、坤,其易之门邪,乾,阳物也,坤,阴物也。夫乾天下之至健也,德行恒易以知险;夫坤天下之至顺也,德行恒简以知阻。《说卦》传日:天地定位。乾以君之,坤以藏之。战乎乾,乾西北之卦也,言阴阳相薄也。乾,健也。乾为马。乾为首。乾,天也,故称乎父。坤,地也,故称乎母。
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目录
易例发挥
近时说易家
术语

卷一







卷二


小畜



同人
大有

卷三






噬嗑


卷四


无妄
大畜

大过



卷五



大壮

明夷
家人




卷六











卷七



归妹
?N


卷八




中孚
小过
既济
未济
六十四卦经解跋
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