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文献来源:
出版时间 :
品国学,谈生活智谋
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787506469548
  • 作      者:
    孙朦编著
  • 出 版 社 :
    中国纺织出版社
  • 出版日期:
    2011
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编辑推荐
    谋略,是古老而永恒的话题。它源于战争、政治斗争,又关乎人类生活的点滴。<br>    一般人对智谋的概念是相当模糊的,也因此导致对谋略产生误解,以为谋略就是彼此勾心斗角的算计,要不然就是使诡、耍诈的伎俩,是用来害人骗人的。这些只不过是谋略的糟粕,《品国学,谈生活智谋》所讲的谋略绝不等同于这些。
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内容介绍
    在博大精深的国学中,我们可以汲取到儒家的仁、义、礼、德,道家的无为与淡然以及法家、纵横家的处世哲学与智谋思想。这些思想都是国学中的精髓,也是我们生活中最实用的宝典,今天我们在这里对于这些进行探寻、品读,目的是学习其中的智谋,借鉴先人的智慧,古为今用,丰富自己的头脑。<br>    《品国学,谈生活智谋》对博大精深的国学中的各种成功谋略进行了多角度、多层次的深入削析,精选了大量权威、实用、典型的案例,并结合时代特点阐述其要义,目的就是让广大读者在生活实践中得到启发,力求为读者朋友们构建成功人生提供更多的帮助。
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精彩书摘
    知人者智,自知者明<br>    知人者智,自知者明。<br>    --《老子》<br>    这句话出自《老子》第三十三章,是《老子》中极富人生哲理的一句,说明了能够知己知彼的人,才能算是明智的,而且了解自己比了解别人更为重要。<br>    中国有一句俗话。叫做“人贵有自知之明”。“自知者明”,就是说能清醒地认识自己、对待自己,这才是最聪明、最难能可贵的。在古希腊一座智慧神庙大门上,写着这样一句箴言:“认识你自己。”可见自知之明对人生乃至人类是何等的重要!<br>    自知之明,就是自己能了解自己,自己能认识自己。有的人可能会说:“我就是自己,怎能说不认识、不了解自己呢?”其实不然,在现实生活中,有的人对眼前的事谈论起来头头是道,可做起来却常常束手无策,力不从心。有的人了解他人,了解社会,但就是不会了解自己。人总是免不了要将自己想象得更好一些,要做到有自知之明,事实上是很难的。要不,何以古今中外,都有“人贵有自知之明”之类的劝诫呢!<br>    鲍叔牙是春秋时齐国的政治家。他以善于知人而出名。鲍叔牙少年时与管仲友善,相互十分了解。齐桓公即位后,任命鲍叔牙为相,叔牙辞谢并力举管仲。他说:“您只要治理齐国,我是可以胜任的;你若是想称霸诸侯,非任用管仲不可。”齐桓公采纳了他的建议。后来齐国经过管仲倡导的改革,日渐富强并且称霸诸侯。管仲相齐时。鲍叔牙甘居其下.协助他治理国政。<br>    管仲病重时,齐桓公与他探讨下任国相的问题。齐桓公问:“假如你死了,谁接任你的国相好呢?”管仲说:“宁戚是最好的国相,可惜他死得太早了。”齐桓公又问:“那么第二人选呢?”管仲说:“隰朋可以。”接着感叹说:“可惜他的生命也不会太长了。”这时齐桓公奇怪地问:“鲍叔牙不是很好吗?他还是你的好朋友呢,对你那么好。你为什么不推荐他呢?”管仲说:“我们现在谈论的是谁做下任国相最合适的问题。虽然我跟鲍叔牙的私交很好,但国家更重要呀!叔牙性子太直、嫉恶如仇.不适合当国相呀。”后来有人把这事告诉鲍叔牙,说管仲太没有朋友之义了.鲍叔牙却说:“我这个人嫉恶如仇,当丞相会误事,管仲最了解我啊!”<br>    这就是鲍叔牙与管仲的故事。这个动人的故事说明了鲍叔牙宽广博大的胸怀与自知之明的智慧。在齐桓公要任命自己为相时,他清楚地知道自己的不足,并推荐比自己更合适的管仲。这不仅是知人之智.更是有自知之明,才能做得出来的事情。人贵有自知之明。就是要像鲍叔牙一样看清自我、摆正位置,不要做那些所谓“心比天高,命比纸薄”的傻事、蠢事、错事。无论别人怎么对待你,都要保持心中平衡。要看到自己的不足,激发虚心学习和奋发向上的精神。<br>    ……
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目录
上篇<br>修身篇<br>《中庸》曰:“修身,齐家,治国,平天下。”可以说,修身是一切开始的基础,也是成功做人做事的前提。无论我们成就如何大的事业、运用什么样的计谋都必须先“修其身”。<br>第一章  自知者明,择善而从<br>中国有一句俗话,叫做“人贵有自知之明”。最早说这句话的就是老子。“自知者明”,就是说能清醒地认识自己、对待自己,这才是最聪明的。最难能可贵的。<br>同时,人在有自知之明之后,还要见贤思齐,见到贤人,就应该想着向他学习:看见不贤的人,便应该反省自己有没有同他类似的毛病。<br>知人者智,自知者明<br>人孰无过,过而能改<br>不断反省自己、完善自己<br>自视甚高不可取<br>找到自己的指路人<br>克己修身,尽善尽美<br>善于发挥自己的优势<br>第二章  以德立业,内外兼修<br>一个人只有守住“德”字,才能为自己的人生找到立足点。否則你在欺骗别人的同时,别人也会欺骗你。那么做人的“德”的标准是什么呢?就是在对道义与功利的取舍上。一句话,舍利而取道,即为做人之本。这是一切成大事者都恪守的做人原則。<br>真诚做人,诚实做事<br>多一些仁爱,少一些私心<br>人不能言而无信<br>以德立身,是通往成功的阶梯<br>以宽容之心对待别人的过错<br>勿以善小而不为,勿以恶小而为之<br>少说空话,多做实事<br>忠诚,为人之本<br>信誉是你的独特魅力<br>第三章 坚持揉守,知足常乐<br>人人都有欲望,但是欲望应当有所节制。一个有道德的人应该学会自我节制,不要让自己过于贪婪而失去了为人处世的准則。贪心使人陷入深渊<br>不义而富且贵,于我如浮云<br>知足常乐,适可而止<br>功成身退,见好就收<br>保持名节,名传天下<br>君子成人之美,不成人之恶<br>大事要精明,小事要糊涂<br>……<br>第四章 器量宏深,姿度广大<br>中篇 交友篇<br>下篇 成事篇<br>参考文献
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