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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
国学心解
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787508734941
  • 作      者:
    降大任著
  • 出 版 社 :
    中国社会出版社
  • 出版日期:
    2011
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编辑推荐
    降大任编著的《国学心解》以新的视角对有关国学的先秦古典以及传统文化相关问题深入探讨,既有国学基本知识和新材料、新成果的介绍,更有著者深入研究的新发现、新诠释。全书文思缜密,理论新颖,见解新锐,发人深省。有助于广大青年读者进入国学殿堂,领略精粹。
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内容介绍
    《国学心解》系当代学人降大任先生多年潜心研究国学的成果,分70个专题,以新的视角对有关国学的先秦古典以及传统文化相关问题深入探讨,既有国学基本知识和新材料、新成果的介绍,更有著者深入研究的新发现、新诠释。特别对五四以来批孔的偏激观点,痛加驳正,去伪存真。全书文思缜密,理论新颖,见解新锐,发人深省。有助于广大青年读者进入国学殿堂,领略精粹,含英咀华,继承传统,融汇新知,亦可供学界研究参考,目的在推动新世纪的新国学构建,为建设精神文明服务。
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精彩书摘
    一、国学综议<br>    国学是什么,答案有种种,至今纷然。或日国学即四书五经,孔孟之道,或日国学指经史百家,或日国学是中国自古以来固有的学问,或日是指国故之学。拙以为国学的定义暂不下也罢。综观学界研讨国学,并不因没有同一的国学定义而受妨碍。<br>    大体而言,五四以来谈国学,是针对西学以强势文化姿态传人而兴起的研究中国历史文化的学问。但统称中国历史文化,似亦浮泛。因为研究者多偏于古代典籍研究,诸如非物质文化遗产则涉及较少。这也不是没有道理的,因为传统文化之精华,集中于古代典籍之传承。典籍是中华智慧的载体。研究历史文化不能不先重于典籍,典籍中当然有不合时宜的东西,有糟粕。但不研究,连好坏也无法区分,何以去粗存精,服务当今?是故,研究国学首要研究古代典籍,简言之研究古典。<br>    ……
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目录
一、国学综议<br>二、原儒定性<br>三、小学入门<br>四、先秦民主<br>五、人权个性<br>六、以民为天<br>七、择君而忠<br>八、克己复礼<br>九、法制为辅<br>十、仁者无敌<br>十一、劳心劳力<br>十二、孝为人本<br>十三、直面人生<br>十四、中庸变通<br>十五、权变之道<br>十六、论孟魅力<br>十七、止于至善<br>十八、尚书疑案<br>十九、易道辩证<br>二十、《周易》史影<br>二十一、中国智慧<br>二十二、楚简《老子》<br>二十三、老庄务虚<br>二十四、荀子偏锋<br>二十五、墨子得失<br>二十六、林君论士<br>二十七、《诗经》瑰宝<br>二十八、《春秋》义法<br>二十九、三礼撮要<br>三十、商君虐民<br>三十一、孙子慎战<br>三十二、鲁连高妙<br>三十三、《左传》版权<br>三十四、达节实难<br>三十五、史家绝唱(上)<br>三十六、史家绝唱(下)<br>三十七、盗憎主人<br>三十八、名家之辩<br>三十九、班马异同<br>四十、天一生水<br>四十一、尉缭论兵<br>四十二、原儒别派<br>四十三、《家语》祛疑<br>四十四、以人为本<br>四十五、道教仙术<br>四十六、秦皇变态<br>四十七、史书求真<br>四十八、帝王流氓<br>四十九、遗山高节<br>五十、史学资政<br>五十一、陈氏涉政<br>五十二、人品文品<br>五十三、傅山书论<br>五十四、咏史初探<br>五十五、咏史特质<br>五十六、咏史怀古<br>五十七、咏史再探<br>五十八、古诗炼字<br>五十九、唐诗妙韵<br>六十、鱼的联想<br>六十一、茶禅一味<br>六十二、圆的审美<br>六十三、家谱之学<br>六十四、古籍今译<br>六十五、仓央情歌(上)<br>六十六、仓央情歌(下)<br>六十七、咏严点评(上)<br>六十八、咏严点评(中)<br>六十九、咏严点评(下)<br>七十、玫瑰芬芳
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