第一章 你是生命的小宇宙 田原笔记 我身边有这样一个女人，30多岁的年纪，看上去清瘦、疲惫。她也曾 经美 丽，风情万种，有一个幸福的家庭和英俊敦厚的丈夫，但这一切，都在她 被诊 断为子宫内膜异位症后分崩离析。因为疼痛和大量出血，她和丈夫的夫妻 生活 陷入尴尬境地，又因为并发了输卵管堵塞，造成不孕，没办法为夫家传宗 接代，离婚成了注定的结局。在我们身边还有很多这样的女性，患有月经病、子宫疾病、乳腺疾病 和不 孕症等妇科病，独自隐忍着不时袭来的干、痒、疼痛，任由孤独和暴躁将 自己 深爱的男人推得越来越远。如果我们做一番女性病的调查，或者你走进任何一家医院的妇科门诊 ，数据和景象一定会令你震惊。太多的疾病纠缠在女人身上，还有那些明眸 后面的恐惧。妇科病逐年高发，已经无法回避。在治疗方面，现代医学又 常常显得力不从心，尤其在面对一些子宫疾病时，在激素治疗无效的情况 之下。往往只能一切了之。而这对女人一生的影响，却远远没有结束。王氏女科 现在最大的问题，不是这个社会不关心女人，而是女人根本不知道关 心自 己！因为不懂“女人”这个生命是什么样的，关爱有时候成了伤害。与男 性不 同的是，现实社会显然忽略了女人属“阴”这个关键词。自古就有一句话，天下唯女子与小人难养也！女性看到这句话心里会 不舒 服。孔子说女人难养，不管他是从哪个角度去理解的，至少从我们作为女 科大 夫的角度来说，有一定的道理。说女人“难养”，并不是贬义啊，而是说 女人 的生命太过细致，是她的生理与生命特质所决定的。女人是什么？哲学家周国平的话说得精彩！“女人并不寻求，因为她 从 不离开家园，她就是生命、土地、花、草、河流、炊烟。”没有人敢说伺 弄 土地是一件容易的事情，没有人敢说把土地给研究明白了。因为承载万物 的大地太厚重，太繁复，充满了无限可能。所有生命都仰赖土地才能得以 出现、生存。而且土地有大性情，你对它好，它就会用肥沃、多产和风和 日丽报答你；你如果只会向它索取，用各种现代化机器，快速和尽情地压 榨它的精力，为人类产出养命的粮食，它就会慢慢发生变化，甚至翻天覆 地。这和女人对自己所爱的人、所爱的生活的态度，不是一样的吗？所以 一个好农民，终生的精力都在研究大地，敬畏大地，跟大地学习生命究竟 是怎么回事儿。那些七八十岁，稍微有点文化，或者连大字都不识的农民 ，你跟他聊天，他能天文、地理、人伦跟你聊个遍，而且面对他时，你会觉 得自己的知识真是贫瘠、浅薄呀。并非他是高人，而是因为他比你更接近 土地。遗憾的是，‘现在会养土地的农民太少了，就像是现在懂女人的人也 太少了 一样。女娃娃们啊，不懂得珍惜自己，真让我们心痛。什么样的生活可以“养护”女人？现代人养颜、整容术五花八门，其 实不 见得比古代人明白。而从我们家传承来说，想要了解女人病，做个合格的 女科 医生，光看病不行，必须先了解何为女人。何为女人？这是一个本质的问题。以我们的家传，傅山先生女科治疗 经验，我们认为：不管是女人自身还是妇科大夫，最重要的一件事，就是要将女 人看 作是“女”人，突出一个“女”字。女，是对男的呼应，男人是种子，是 风 筝，是山，是树，男人能播种子，女人能生娃娃，这是古人对性别特点的 基本 判断。生娃娃从最早的象征来讲，就像大地长出庄稼一样，是天经地义、 自然 而然的事，这种母性才是女人的根本属性，由此生发出她一系列的观念和 行为，这是女人的本能。所以自古人们就把女人比喻为土地，也把大地比喻为母 亲，都归根于一个“生”字，一个创造新生命的天性。生下来，还要养育，于 是母 性的情怀慢慢环绕而来：慈爱、包容、涵养、耐心——女儿是水做的。而 这一 切都取决于女人身体里面的“血”，所以女人也被称为“红颜”，不同于 男人，男人是“气”。中医经常讲“精血”，一个在事业上“殚精竭虑”的女人 必定耗 精辱血，没有“血”的这个物质基础，她会像男人一样暴躁。女人病了，在临床上，从古到今基本上是四个方面，“经带胎产”，这是女 人一辈子的问题，几乎都出现在子宫上。要强调的是，我们中医所说的“子 宫”，和现代医学所说的“子宫”不完全相同，那只是解剖学上说的一个 器官，中医看人是一整个儿的，子宫的功能是由许多脏器配合、协调来实现的，相当 于现代医学所说的女性生殖系统，包括了子宫、卵巢和输卵管等一系列器 官。子宫的老名字叫“女子胞”、“胞宫”，是子女的宫房，呵护胎儿，让他 安全成 长，再出生。P3-5
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