皮部之诊也。由是推而言之,则寿天诊于缓急,强弱诊于厚薄,消减肿胀,以诊其虚实,润泽枯槁,以诊其盛衰,八者交参,则诊视之法备,而皮肤之变详,夫如是,按经络而分内外阴阳,察部位而分上下左右,参伍以观,错综以变,庶乎其有得欤。
诊肉望法提纲,经言肝主身之筋膜,脾主身之肌肉,肉之大会为谷,肉之小会为豁,分肉之间,豁谷之会,以行营卫,以会大气,圣人于此,不啻三致意焉,且脾胃属土,其充在肌,故观肌肉之消长,可知脾胃之盛衰,夫脾者,孤脏以灌四旁者也。胃者,五脏六腑所禀气者也。诊脉虽以胃气为本,观形当以肌肉为先也。若夫形肉已脱,九候虽调,圣人不日可生,而日犹死,则是肌肉之消长,尤关胃气之有无矣。诊之之法,其可不讲乎?析而言之,如形充而大肉胭坚而有分者肉坚,肉坚则寿矣。形充而大肉无分理不坚者肉脆,肉脆则天矣。肥而泽者,血气有余,肥而不泽者,血有余,气不足,瘦而无泽者。
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