在印度尼西亚的婆罗浮屠、日本的曼萘罗上，阿众佛（东）指地为证;宝生佛（南）赐福众生;阿弥陀佛（西）的手势，示为静坐思维;不空成就佛（北）表示无所畏惧;而中央的毗卢遮那佛则是在论证或正在说法。
手势，既指动作也指它所表达与发挥的内心境界。在基督教的肖像学中，基督就被认为是“上帝的右手”。而右手，在其他的语境中也有正义的评价。譬如：在魔术的通常符号语言中，与右手有关的是“清白的魔术”，而“通往左手的道路”则是黑暗的。右手的三个手指（拇指、食指与中指）伸开，则象征起誓：“以上帝作证”。右手，通常就代表着“正直与公正”。不幸的是，左手却通常被代表“迂回与狡黠”。在非洲，握拳的左手放在右手里，表示服从与谦卑;而在罗马，将手藏匿于袖筒里，则表示臣服与尊敬。按恺撒在《高卢战记》所载，双手高举，手心向前是投辞、乞求的表示。手，也往往被拟作是人的眼睛，它能透见事物。心理分析家认为，梦中出现的手，就相当于眼睛。故此产生“手指发光的盲人”之说。手还有“分化”的象征，它的意思同箭一样。这令人联想起以一支箭作为记号的弓箭手喀戎，其名即源于“手”这个字眼。在此，手又俨然是武器或工具，它可以通过各种器械得以延伸。
在一些地区对于手指的崇拜中，也将手上的大拇指比拟为男性的生殖器，象征着创造力。因为正是大拇指给予其他手指乃至整个手以把握东西的力量。小拇指则被拟作太阳神的微缩形象，犹如大小之宇宙。古人誓将大拇指奉献给维纳斯，抑或就是因其具有生殖器崇拜及象征的意味。德国手博物馆一幅手图上，手掌与五指分别代表基督教中神圣家庭与其成员：大拇指是耶稣，食指是圣母玛丽亚，中指是圣约瑟，无名指和小拇指则是玛利亚的父母。
……
展开
