像神一样的大圣人“宫田”对待任何事和物都是非常善良和单纯的。为了救起陷在沼泽地里的一位溺水男性，“宫田”一丝不挂地跳进沼泽地，使出全身的力气把这位男子拖上了岸。后来赶来救援的人看到这一幕都觉得非常不可思议。因为在场的所有人都很难以想象“宫田”这样个子矮小、没有臂力的人，何以从沼泽地中救出比自己身躯庞大如此之多的男子。但是“宫田”就是这样善良的好人，有超乎寻常的思想意识和觉悟。在得知自己所救的年轻男子是当地有名的绸缎庄“虾店”的少主之后，“宫田”默默地站在房间的角落注视着苏醒过来的男子。看到男子与家人团聚后，没有等待任何的谢词与谢礼，“宫田”趁大家不注意时，偷偷地离去了。在回家的途中，“宫田”因为自己救人的事情满心喜悦，并感到十分满足。这是多么纯朴和单纯的思想。不求回报，只因自己的付出带给了别人转机。这正是“宫田”与普通农民的不同之处，他的精神境界之高是显而易见的。
然而，正是这样好性格、精神境界高尚的圣人，才会成为资本家“鬼婆”以及周围人的欺负对象，被他们无情地榨取和剥削，包括自己极少的土地、挡风遮雨的住所等，最终导致了“宫田”整个家庭的毁灭。
在日本东北现代化建设的时期，“宫田”在“道路建设工地”打工时，被迎面而来的大压路机碾死。因为田地被“鬼婆”夺走，她的两个分别只有13岁和16岁的女儿只能背井离乡去当纺织女工。剩下9岁的儿子“六”和妻子“石”住在原先狭窄的储藏室里。“石”在接连遭到致命的打击之后，已经没有顾及“六”的心情和精力。在家母亲放任不管，在学校受到周围同学的欺负，一个孤独寂寞的小身影——“六”出现在我们读者眼前。通过“六”的境遇以及他在作品中的形象，我们可以看出百合子对“六”寄予了深深的同情。
……
展开
