燕山行德 五子登科
教子故事
窦燕山虽然家境富裕，但他不懂得接济穷人，广行善事，因此到了30岁还没有儿子。正当他愁眉不展之时，忽然有一天晚上，做了一个梦，梦见已故的祖父和父亲聚在一起，教训他说：“禹钧，你要赶紧回心向善！因为你今生的命运不好，不仅没有儿子，而且寿命也很短促。孩子，努力多做救人济世的善事，或许可以改变你的命运。”窦燕山从梦中醒来，吓得出了一身冷汗。他把祖父和父亲的叮咛，一一铭记在心，立志从此改过行善，广积善德。
窦家有一个仆人，盗用了主人的钱。后来，这个仆人担心被人发现后受罚，就写了一张债券，系在十二三岁的女儿胳膊上，债券上写着：“永卖此女，偿所负钱。”从此仆人远逃他乡。
窦燕山知道这件事之后，看到小女孩身上缚着的债券，心里很哀伤，很可怜这个孤苦无依的孩子。他马上焚毁债券，收养了仆人的女儿，并嘱咐妻子：“好好抚养这个女孩，等她长大了，给她找个好人家的子弟嫁过去。”女孩成年以后，窦燕山替她备了嫁妆，为她选了一位非常贤德的夫君。
那位仆人听到了这件事，非常感动，就从外地回来，到窦燕山家里，哭着忏悔自己以前的过错。窦燕山不仅没追究往事，还劝他浪子回头，重新做人。仆人全家感恩不尽，不知道该如何报答。于是。他们把窦燕山的画像挂在堂前，早晚供养，以表达知恩图报的心愿。
窦燕山一生做了很多好事。因此各地的穷人，由他帮助而得以维持生活的，不可胜数。
他为了救苦济人，所以自己的生活很俭朴，丝毫不肯浪费，每年衡量—岁的收入，除了供给家庭的必要生活费用外，都作救苦济急之用。他还建立书院四十间，聚书数千卷，礼聘品学兼优的老师，教育青年，对于无钱而有志求学的贫苦子弟，不管认不认识只要来书院学习，他都代缴学费和生活费。就这样，窦燕山建的书院先后造就了很多品学兼优的人才。
后来，窦燕山又做了一个梦。梦见祖父和父亲对他说：“你多年以来，做了不少善事，上天因为你功德很大，给你延寿三十六年，并且赐给你五个贵子，将来都很显达，能够光宗耀祖。你寿终之后，可以升天做真人。”说完，又嘱咐他：“因果报应的道理，确实不虚。行善造恶的报应，或见于现世，或报应在来世，或影响子孙。天网恢恢，疏而不漏，绝对没有疑问啊。”
从此以后，窦燕山更加努力地修身积德，后来果然生了五个儿子。他以身作则，治家非常严格，窦氏家规上说：“家庭之礼，俨如君臣；内外之礼，俨如宫禁。男不乱人，女不乱出-男务耕读，女勤织纺，和睦雍熙，孝顺满门。”严格的家教培养出孩子杰出的品德和才能，窦家五子都荣登了进士，被称为“五子登科”。从此以后，“五子登科”成为天下父母对儿女的殷殷期望。
后来，窦燕山官至谏议大夫，享寿82岁，临终前预知时至，他沐浴更衣，向亲友告别，谈笑而卒，令人羡慕。
专家品析
窦燕山使自己修身积德，并撰写了窦氏家规。用“言传身教”的方式，努力培养下一代，从善良和同情心的角度出发，来着手教育孩子们。善良和同情心是文明社会正常运转的润滑剂；父母对孩子所进行的教育，也恰是我们这个被物欲冲昏了头脑的社会最迫切需要的良性教育。善良教育是一个人在社会化过程中不可或缺的重要一课，它希冀着人生美好的未来，应该是一生追求的道德规范。可是，不知从什幺时候开始，善良这一美好的品质，和忠厚、本分一起，受到了越来越多国人的遗忘。现在，如果你夸赞一个朋友，说他“善良忠厚”，百分百会引来不满。因为，他以为你拐着弯说他傻。
我们遇到过少数家长如此这般地教育孩子：“打架要狠，打不过你就咬他，抓他。”言语之中，传递的全是仇恨，仿佛除了自己的孩子，其他孩子全是敌人。这些家长对自身权益维护得很好。他们总是要求别人爱护自己的孩子，却从不要求自己孩子尊重别人的权利。这样的教育，看似从不吃亏，处处占便宜，其实是害了孩子，只能导致孩子自私任性、心如铗石。
宽容待人、严于律己，被普遍视为一个人善良品质的重要方面，注意引导孩子树立与别人和平共处的心态，现今家庭教育中，最当务之急的是，要在下一代的心中埋下善良的种子。
文帝惩子 依法治国
教子故事
秦孝王杨俊是隋文帝的第三个儿子。他倚仗父亲的权势，目无法纪，经常违反国家规定的制度，还放债取息，使得一般官吏和老百姓深受其害。但他官大气壮，又有一个皇帝父亲，因此谁也不敢得罪他。
杨俊在外胡作非为，他的妃子崔氏非常生气，恼怒之下把毒药放在瓜中，让杨俊吃。杨俊吃瓜中毒得了病，事情闹太了，引起轰动。隋文帝听说了此事，立即下令把他召回京城，撤销了他的一切官职，并责罚他只许待在京城自己的府中，不准跨出府门一步。
左武卫将军刘升替皇子杨俊求情说：“秦王除了利用官物营建官室而外，没有其他的过错，我认为可以原谅他。”隋文帝说：“谁也不许触犯法律！皇子也不能例外。”左将军还想再为杨俊求情，但是看到隋文帝很生气的样子，便不敢再哕嗦，停止了求情。
大将军杨素出来打圆场说：“秦王所犯的过错，不应该受到这样严厉的处分。请陛下宽宏大量，原谅他一次吧！”隋文帝说：“我是五个儿子的父亲，更是一国之主！如果按照你们的意思去办，是不是要另外为皇子们制定一个特别的法律？周公当年能不顾情面，杀掉发动叛乱的周武王的弟弟管叔和蔡叔。我虽然远远不如周公，但我也不能做出违背法律的事情呀！”
随后隋文王语重心长地和杨俊长谈了一次，说：“从始皇以来，皇帝的儿子被封为王侯的不在少数。但他们中能保住禄位的并不多，有的下场很可悲。什么原因呢？主要是他们从小生活在富贵之中，养尊处优，逐步养成骄横霸道、贪图安逸的毛病，在邪路上滑了下去。你要引以为戒，不要重蹈他们的覆辙。一个人最宝贵的是德行，何必一心追求荣誉地位和富贵呢？夏桀王、商纣王，倒是天子，论地位是最高的了，但是他们德行很坏，是有名的暴君，终究被打倒。而历史上一些有德行的人，虽然是普通百姓，地位低下，却—直受到人们的称赞。君子和小人不是永远固定不变的。你的地位已经很高了，如果再有很高尚的德行，岂不是更好吗？你要时时勉励自己，多做好事，千万不可再胡作非为，更不能闹得犯法受刑！因此，你这次的错误，必须得到惩戒。”
最终隋文王没有同意刘升和杨素的一再请求，依法惩处了儿子杨俊，为臣民做出了榜样。
专家品析
文帝杨坚吸取陈亡国的教训，深刻地体会了穷奢极欲给国家带来的惨痛后果。为避免重蹈陈朝的悲剧，杨坚以身作则，提倡勤俭自律。他对五个儿子也是严格要求，时常对他们的生活行为敲响警钟。他就像众多望子成龙的家长一样，希望他们都能够按照自己的意愿健康快乐地成长，好好学习，天天向上。
中国自古就有那幺句话：“惯子如杀子。”
要培养孩子成才，就必须从小对孩子严格要求。第一次发现孩子的不良行为，不良思想，要加以重视，绝不能姑息，直到孩子改正缺点为止。防微杜渐，是严格要求孩子的关键所在。
要培养孩子成才，还必须持之以恒。家长教育孩子，绝不能想到时抓一下‘平时撒手不管，—旦发现孩子有缺点，又采取急躁粗暴的态度。教育孩子，始终要坚持动之以情，晓之以理，导之以行，使孩子逐步增强自我完善的能力。
要培养孩子成才，家长绝不可溺爱孩子。父母爱孩子，是人之常情。必须提倡理智的爱，也就是说，对孩子正确的、合理的要求应该给予满足；对不正确的、不合理的要求不仅不能给予满足，而且还要加以指正，不能因孩子的吵闹而加以迁就。
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