近现代知识分子面临“三千年未有之变局，三千年未遇之强敌”，面临着无穷的政治焦灼、文化焦灼、价值焦灼，往往不得不或明或暗地受制于一个特定的视界去思考各种问题，这个视界就是：中国的命运。自然面然，个体言说与话语的张力也成为了一个观照历史的独特视角，话语也就成了读史与阅世最为直接简单的途径。<br>    《语不惊人死不休：清末民初以来的雷人语录》所收录的这些话语，大多数散存在人物的日记、笔记、年谱、书信及其他传记资料中，史书往往不予著录。透过这些话语，我们不仅看到历史上确实不乏“埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”（鲁迅语），还会发现一种具有“深层结构内容”的东西。如果说，一种话语是智慧的而且对历史构成了一种独到的阐释，那么在收录于《语不惊人死不休：清末民初以来的雷人语录》的某些话语背后，显然透发着话语之外的玄机，潜藏着一部未及展开的历史，说不定就隐含着历史的某种走势与取向——这正是话语的魅力所在。

    第一：名语<br>    李鸿章曾言，清王朝面临的是“三千年未有之变局，三千年未遇之强敌”。<br>    1842至1843年间，魏源受林则徐嘱托编成《海国图志》，对“夷情”作了详细介绍，特别是制造轮船火炮之术、练兵养兵之法，并明确提出攻克西方侵略者的策略是：“调夷之仇国以攻夷，师夷之长技以制夷。”“未款之前，宜以夷攻夷；既款之后。则宜师夷之长技以制夷。”彼时，国中无人附和，是书思想可谓隐而不彰：倒是传人日本后，发用盛大。无怪乎日本学者为此大发感慨：“呜呼！忠智之士，忧国著书，不为其君用，反为他邦。吾不独为默深悲，抑且为清主悲也夫！”<br>    ……

前言<br>第一：名语<br>第二：智语<br>第三：赞语<br>第四：狂语<br>第五：愤语<br>第六：慨语<br>第七：断语<br>第八：辩语<br>第九：警语<br>第十：誓语<br>第十一：异语<br>第十二：质语<br>第十三：仁语<br>第十四：妙语<br>第十五：谶语<br>第十六：挽语<br>第十七：凄语<br>第十八：谦语<br>第十九：豪语<br>第二十：讥语<br>第二十一：诲语<br>第二十二：趣语<br>第二十三：省语<br>第二十四：忆语<br>第二十五：詈语<br>第二十六：谐语<br>第二十七：雅语