周信炎，广西桂平市人。1982年考入北京师范大学中文系，1987年本科毕业，在本校继续攻读训诂学专业研究生。1990年进入中国社会科学院语言研究所工作。现为中国测绘报社编辑、记者。主要著作有《传统语言学辞典》（合著）、《古汉语虚词词典》（合著），主要论文有《论〈说文系传〉的因声求义》等。

    训诂学是一门古老的学科，它在释解古文献词义的同时，也分析其中的语法、修辞现象，从而更好地帮助人们阅读古典文献。训诂学萌芽于先秦时代，经过汉魏、隋唐及宋元明各朝的发展，终于在清代达到了一个高峰。清代不仅出现了两个主要的训诂学流派——吴派和皖派，涌现了一批著名的训诂学大师，而且出现了大量杰出的训诂学作品，比如朱骏声的（《说文通训定声》、段玉裁的《说文解字注》、邵晋涵的《尔雅正义》等，这些作品对民国直至如今的训诂学发展，产生了重大而深远的影响。

    刘歆提倡古文经得到了王莽的支持。王莽篡位以后，要学周公“制礼作乐与太平”，托古改制。恰巧古文经如《周礼》、《尚书》、《左传》、《毛诗》等便于王莽利用，于是他也支持设立古文经博士，向久已独尊的今文经发起猛烈的进攻，双方的斗争十分激烈。汉哀帝命令刘歆与今文博士讲论经义，今文博士不肯答对。刘歆于是写下了著名的《移让太常博士书》，系统而深刻地批判了今文经学。刘歆博学多才，凡六艺、传记、诸子、诗赋、数术、方技无所不究，在王莽的支持下，他终于依靠政治力量，使古文经学暂时战胜了今文经学，与今文经同立博士。
    首先，古文经学把孔子看作是史学家，把六经看作是孔子整理古代史料的书籍定本，所以古文经学者重视语言文字，偏重名物训诂，解释经典，都依循旧文，不凭空臆说，行文简明，它的特色是考证的。其次，古文经学不是那么死守师说，而是能够择善而从，因而他们一般都能兼通数经。如贾逵的父亲贾徼是刘歆的学生，师从刘歆学习《左氏春秋》和《国语》、《周官》，又师从塗恽学习《古文尚书》，师从谢曼卿学习《毛诗》，这在今文经学中是难以想象的。再次，古文经学家信古而不趋时，实事求是，排斥迷信，反对谶纬，具有学术上的纯洁性。
    光武帝刘秀因为谶纬中有“刘秀当为天子”的话，非常相信谶纬。刘秀即位以后，又废古文经，提倡今文经，并要求今文博士讲谶纬。古文经学又变成私学。 
    ……

一 训诂学的萌芽——先秦
1.训诂及其起因
2.先秦训诂的几种体裁
3.先秦训诂的价值及其对后世的影响

二 训诂的兴盛和训诂学的形成——两汉
1.训诂兴盛的原因
2.传注的繁荣和郑玄的训诂学
3.我国的第一部词典——《尔雅》
4.我国第一部方言词典——《方言》
5.世界上第一部大字典——《说文解字》
6.第一部通过语音探求语源的专书——《释名》
7.小结

三 训诂学的保守——魏晋南北朝隋唐
1.保守的主要原因
2.注释范围进一步扩大
3.新专著的撰著和旧专著的注释
4.集解、义疏的产生和《五经正义》
5.小结

四 训诂学的转折——宋
1.理学的兴起和“六经注我”
2.宋代的注疏和朱熹的训诂学
3.《说文》学的兴起和训诂理论的归纳
4.小结

五 训诂学的萧条——元明
1.萧条的原因
2.元明训诂学的成就概说
3.小结

六 训诂学的鼎盛——清
1.训诂学复兴的原因
2.清代训诂学的成就和特点
3.清代考据的两个主要流派——吴派和皖派
4.段玉裁和清代的《说文》学
5.王氏父子和清代的雅学研究
6.余论

七 训诂学的突破——民国
参考书目