从科学哲学走向科学文化哲学，将使对科学哲学的研究从认识论拓展到价值论。历史主义的科学哲学已经深深地触及科学价值论的内容，如库恩解释科学变化发展所使用的关键概念--“范式”，其核心内容就是“价值”。在他看来，每一个范式都带有自身的价值标准，并且不同范式的价值标准是“不可通约的”。劳丹为克服库恩的相对主义，在他的《科学与价值》一书中对价值进行了特别的限定，强调他所讨论的价值只涉及“认识价值”（即关于科学方法论的标准和规范）。然而，价值问题已经成为当代科学哲学的一大难题。要使科学哲学走出困境，就不能仅仅局限于对价值做零碎的、抽象的研究，而应当对其做系统而深入的研究。如果说传统的科学哲学的侧重点是对科学做认识论的研究，那么，科学文化哲学的侧重点应当转向对科学做价值论的研究。在科学文化哲学的视野里，科学价值论的研究有着十分丰富的内容：其一，它将科学看做是一种具有丰富价值内涵的文化或文化活动；其二，它强调对价值的研究也应当是全方位的，而不应当仅仅局限于研究“认知价值”。科学价值论主要包括两方面的内容：①研究价值对科学的影响及其作用，目的是真正将科学放在整个杜会、历史和文化的背景中进行研究，从而揭示科学的动力、目的及其发展变化的规律；②研究科学对人与社会的价值，包括科学技术价值、经济价值、文化价值和精神价值等，从而揭示科学对社会全面进步和人的全面发展，特别是对人的生存、发展、自由和解放的意义与价值。
随着科学技术的发展，科学正渗透到人们生活的方方面面，对科学价值论的研究就显得越来越重要。正如杰罗姆R.拉维茨指出：“现代自然科学活动已经改变了我们的知识和关于我们对世界的控制，而在这个进程中，它也改变了自己本身，并且造成了诸多单靠自然科学本身不能解决的问题。”因此，在他看来，“在当代，在关于对科学的理解方面最深层的问题是社会的，而不是认识论。那些到达真理之类较老的问题已经让位于对科学的健康发展的关注和对其应用的控制的关注。”
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