首先,从个体成长来说,集体是个体成长所必不可少的客观存在,集体教育是一种被公认的有效教育形式。而这其中,广义的教师观是集体教育的一个重要观念,无论你是否自觉接受这种观念。运用集体生活进行教育,也就是运用广义教师观进行教育,是一种重要的且行之有效的教育形式。生活教育十分注重集体教育,这是因为:(1)集体生活是个体之自我向社会发展的重要推动力,是个体心理发展所必需。(2)集体生活可以逐步培养个体的集体主义精神,培养个体间和谐协作的能力,是克服个人主义,英雄主义及悲观怯懦思想的有效药剂。(3)集体的生活可以用众人的力量来创造合理的生活、进步的生活和丰富的生活,这种生活本身是一种很好的教育。集体教育不是没有师,集体教育的师就是广义的师,集体就是广义之师的一种。不善于向这一广义之师学习的个体将在成长过程中受到很大的阻碍。然而,从集体教育或是集体主义教育到广义教师观却是一个很大的观念飞跃。
其次,传统的教师观念和仅以其职业是否教师来衡量教师的观念有碍于社会的发展,也使个体不能全面地发展,使个体把发展仅看成教科书和课堂上的进步。生活教育主张的广义教师观,是以个体能否在发展生产力为主的生活力,提高社会生活等方面起到带动其他个体前进或起促进作用为标准来衡量是否能称之为师的。即主张教师能生利,并能教人生利,应具有生利之经验、知识和教法。简言之,广义教师广就广在他是生活之师,生活中所应学习的都是师。实质上,广义教师使教育的发展牢牢地扣住人类生活发展和变化的主旋律,使它不因少数人的认识错误和独断专横而对社会造成巨大的危害,是教育的一种自身完善和保持机制。
再者,传统教育只与少数人或部分人有关系,或是只与人的某一段时间有关;生活教育认为生活即教育,社会即学校,教育就与每人每时每刻都有了关系,与个体是全方位全过程的关系。每人在每时每刻不是师就是生,不是教人就是向别人学。因而师生关系就成为人们生活的交往过程中一种基本的社会关系,它不像职业的教师那样用自己的教学活动去与社会交换,从而获得生存和工作的权力。第一义项的广义教育,是像个体间互致问候那样非交换性,非商品性的教育,这是广义教师与狭义教师的根本区别。因而可以说,广义的师生观是人们社会交往中的学习观,是人们社会交往中的基本准则之一。树立广义教师观是增强社会教育场强的重要措施之一。
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