忍 靠长期磨砺
忍是一种气度，它不能靠简单克制，而要靠长期磨砺。宋哲宗时，吕公著与司马光一道执政多年，史称其：“识量深敏，量宏学粹。”平生未尝与人较曲直，闻别人毁谤自己，也不作分辨。少年时，书座右铭说：“不善加己，直为受之。”意思是说，不善之事被加在自己头上，直截了当地忍了就行。原来，他在幼小时就严格要求自己要善于忍耐。
如果不靠长期磨砺，只靠简单克制也能忍吗？
南北朝时，北周名将贺若敦屡立战功。保定五年，迁中州刺史，镇守函谷关。敦恃功自负，见同僚都升为大将军，独自己未得，心中不服。久之，他的抱怨和愤恨难免溢于言表。后来，他又一次打了胜仗，凯旋归来，以为必定得到升迁，但事与愿违，不升反降。他再也忍不住了，痛骂传令使。传令使报告了晋公，晋公宇文护大怒，逼令其自杀。临死前，贺若敦用锥子刺破儿子贺若弼的舌头，说：“吾以舌死，汝不可不思。”警告他凡事要忍。
后来，贺若弼成了隋朝的名将，随着时间的流逝，贺若弼对父亲的遗训渐渐淡忘，他又像父亲那样，不能忍受别人比自己晋升快。原来杨素职位比自己低，后来却晋升为尚书右仆射，职位超过自己。他大发怨言，因此被下狱。隋文帝念他有功，没有深究，放他出狱。但他那张嘴，尽管他父亲用锥子刺过他的舌头，那也管不住。大业三年，贺若弼又私议炀帝大侈，背后评议朝廷得失，为人上奏，被诛，妻子收为官奴。
贺家两代皆以舌死，他们明明知道祸从口出的道理，但他们还要说，这是因为他们不能忍。他们也知道凡事要忍，但到时候总是不能忍，这是因为“刺舌警告”等简单克制靠不住。
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