朱迪斯·巴特勒，1956年出生于美国，耶鲁大学哲学博士.加州大学伯克利分校修辞与比较文学系教授。巴特勒是当代最著名的后现代主义思想家之一，在女性主义批评、性别研究、当代政治哲学和伦理学等学术领域成就卓著，主要著作有《性别麻烦》、《身体之重》、《消解性别》、《欲望的主体》等。
    李钧鹏，美国哥伦比亚大学社会学（哲学）硕士、博士候选人、Paul F.Lazarsfeld Fellow。曾任英文学术期刊《社会力》（social Forces）副主编。获得过董辅礽经济科学奖、（美国）社会问题研究学会社会冲突分会年度最佳研究生论文奖等荣誉。现从事知识分子和抗争政治研究。

    《身体之重：论“性别”的话语界限》聚焦于身体和性别的物质性和述行性。巴特勒在《身体之重：论“性别”的话语界限》中引入“征引”、“复现”等重要概念，厘清了她首次在《性别麻烦》中提出并引起广泛争议的“性别述行”理论。通过解读柏拉图、伊瑞葛来、拉康、弗洛伊德、德里达等人的相关论述，以及威拉·凯瑟和詹妮。利文斯顿等人的文学文本和电影作品，本书详细考察了霸权话语如何形构了身体、性别和性属，揭示了在此过程中必然产生的排除、错综复杂的身份认同及其不确定性。巴特勒还在书中提出了诸多尚未解决的议题，这意味着身体政治将进入一个更具开放性的话语空间。
    巴特勒认为性别的规制力是一种生产力，它具有生产它所控制的身体的力量。性别是被强行物质化了的理想建构--它不是身体的简单事实或静态状况，而是一个过程，通过对律法的反复征引和复现，管制规范强行对身体和性别加以物质化。而这种物质化从来不曾真正完成，事实上，规制性律法的权力可以被反戈一击，生成质疑这种霸权的再表述。

    那么，将“性别”视为一种强制就表示，一个主体被这种规范所言及并制造，而且这种规范--及其所象征的规制力--将身体物质化为这种训喻的后果。然而，尽管绝非虚假，这种“物质化”并不十分稳定。因为，“性别化”之律令要求一种对男性与女性身份认同的差异化制造及规制，而这种身份认同既不完全稳定，也不具穷尽性。而且，这种律令和训喻要求并生成了一个“构成性外在”--这一不可道、难存活与不可述之域生成了物质性的边界，却又由于上述原因无法保护这种边界。述行的规范力一其判决何为“存在”（being）的权力--不仅基于复现，而且基于排除。在身体这个例子中，意指离不开排除，排除是意指的卑贱的边界，或被严格排斥：它无法存活，不可表述，受到创伤。
    话语述行没有能够最终地、完全地建立起它所指涉的身份认同，这给本欲建立起确切或连贯的身份认同的政治用语（political tenns）带来了麻烦。可复现性调了这些用语的非自我同一性；构成性外在意味着身份／认同永远需要它无法遵从的东西。在女性主义辩论中，一个日渐凸显的问题是如何在假定了“妇女”类别的政治的表面需要与一种常常通过政治来表述的需求之间调和，后者对这个类别表示质疑，对它的连贯性，它内部的不一致和构成性排除提出了质询。近年来，身份／认同的这些言辞在似乎以不同方式承诺了一种完全的认可。在精神分析学者看来，一个身份类别实现这种承诺的不可能性是一系列排除的后果，这些排除建造了身份类别本欲现象化并表征其身份／认同的主体。如果我们将对身份的主张理解为政治动员的召集地，这些召集地承诺了联合、团结与普遍性。从而，由此类推，我们可以将对身份的憎恶与怨恨理解为承诺未能兑现后的纠纷与不满。
    斯拉沃热·齐泽克的近作强调身份的幻识许诺是政治话语内的一个召集地以及失望的必然性。
    ……

序
导言
第一部分
第一章 身体之重
第二章 女同性恋菲勒斯与形态想象
第三章 幻识性认同与性别领受
第四章 性属在燃烧：僭用与颠覆诸问题

第二部分
第五章 “前方危险，不可越界”：威拉·凯瑟的男性化姓名
第六章 冒充与酷儿化：内勒·拉森的精神分析学挑战
第七章 论辩实在域
第八章 酷儿批判
译后记