张家荣    1972年出生于云南省陆良县，1997年毕业于云南大学法律系，同年入伍，现转业，居湛江。近十年来，利用休假时间在云南匆匆“旅游”了一遍，并试图以图文的形式记录正在逐渐失去的故乡，以及依附在上面的自己所熟悉的生活。本书中的“街子”，正是这些“过去”生活的现实“风景”。主要作品有散文随笔集《农耕年代》（山东画报出版社，2009年）、图文科普读物《植物的策略：诗意传承》《植物的策略：智慧生存》（重庆大学出版社，2010年）等。

    街子正朝着边远地区退去，这是历史的必然，也是发展的必然，我们不会总是停留在”故时的记忆”里，也不会总是停留在“现在的美好”里，但我们需要记忆，需要故吋的温库。而云南街子，现存的云南街子，也许正是这种朴素的关于记忆的温度。

上卷
——形成
因为有了街子，大地披上了彩衣，大山有了灵动，人们有了向往。
——街期
街子在空间和时间的分布上一般都错落有致，这也是人们生存选择的结果。
——交易
街子上依然存在着以物易物的交易方式，依然存在着特别的商品计量方式。
——贷币
这些泛着白光、有着两个小孔的贝币，令我无限遐想，它们是货币的“活化石”。
——味道
从吃这个意义上说，街于是一种向往。尤其是童年的向往。
——烟市
一口烟称为一折，“折”宇用得好，一口烟一折戏。
——酒市
在层层叠叠的大山里面，喝酒是一种表达，或者说是一种试图的表达。
——糖市汀
如果说咸味是生命的底色，那么甜味则是生命的花朵。
——茶市订
人生苦矣，再喝一杯苦茶又何妨。
——禽畜市打
这是街子上的重要内容，也是生活中的重要内容，它们是斑斓的。
——服饰
在民族前进的征途中，人们选择自己的颜色凸显自己，哪怕是在大山面前。 ．
——娱乐
它们是生活中快乐而健康的成分。是精神功能的外在体现。
——刀具
它们是因为实际需要而存在，不是收藏品，也不是感慨的记忆。
……
下卷
后记