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引言：我们自己的陕北民歌
一、陕北民歌原生态发生的结论溯推
羊肚子手巾水上飘，年轻人唱曲子解心焦
——“劳动创造说”的生命长青与界域模糊
山曲好比没梁子斗，甚会儿想唱甚会儿有
——“比兴”手法的共用让我们想起与《诗经》一起发生的机理判断
锣鼓鞭炮响连天，唱个秧歌来拜年
——与陕北秧歌一起发生的事实判断
过罢新年十五天，腰鼓打在你门前
——腰鼓击打的民歌也是陕北民歌
说你邋遢实邋遢，你的那个奶头送饭罐大
——沈括听到的“市井鄙俚之语”就是陕北民歌
花花世界一十三个省，没见过舅舅挎外甥
——“元代发生说”不足为据
二、日常生活审美化：陕北民歌的主题模式
对面山上一道弯，知心话儿没拉完
——日常状态的审美介入方式
……
三、原型范式：陕北民歌的人物形象活结
四、叙事性：陕北民歌的语境表征方式
五、故事化：陕北民歌的灵感创作源头
六、农历：陕北民歌的农耕文化内核
七、简洁与重复：陕北民歌的结构框架
八、文化地理：陕北民歌的时空维度
九、语言的缠绕：陕北民歌的美感驱动力
十、音乐性：陕北民歌的情感化符号特征
十一、性：陕北民歌中无可回避的话题
十二、民俗：陕北民歌共生共长的土壤
十三、作者：陕北民歌的可知与不可知因素
十四、陌生化：陕北民歌生命力强盛的个性生长缘由
十五、比较：陕北民歌生成的环边地濡染
十六、联袂：陕北民歌与陕北其他艺术形式的共生共长
十七、改编：陕北革命民歌的出发点
附录一：陕北民歌研究类书籍辑录
附录二：陕北民歌研究论文辑录
后记

内容摘要

    垄耘（原名龙云），教授，现任榆林学院副校长。兼任：榆林市文联主席，榆林市作家协会主席，榆林市政协委员。陕西省文联委员。陕西省社会科学基金评奖委员会评委。
    先后在全国各大报纸杂志发表学术论文80多万字。出版专著《点击文学》一部，主编教材两部，主编论文集九部。发表文学作品90多万字。撰写电视剧本两集。
    主持的“陕北文化学”被确定为陕西省省级重点学科。