胡平，学者，中国作家协会会员。上世纪九十年代后，颇为自觉地将自己的生存方式与写作方式定位予一种“游走”状态。
    已出版著作30余种，约600万字。其中，《世界大串联》、《中国的眸子》、《在人的另一片世界》、《子午线上的大鸟》等作品，曾获全国优秀报告文学奖、人民文学出版社当代文学奖、《中国作家》杂志报告文学奖，台湾《中国时报》报告文学首奖等多次。近年来，《一百个理由》被《中华读书报》评为2005年非虚构类十大好书之一。《情报日本》被《亚洲周刊》评为2008年全球华人十大好书，名列第三，并获第四届徐迟文学奖。

    《胡平文集：百年误读》辑有《“湖南农民运动”考》、《南方大山间的小小苏联一“苏维埃运动”侧影》、《“粗风暴雨！粗风暴雨来啦！”》、《痞子文化及“士改”》、《伟大的事物，可能是危险的事物--中国农业合作化始末》、《残简：1958--兼析民粹主义在中国》、《革命是怎样变成“伪革命”的》、《军管年代--程世清在江西》、《灯塔：1978》九篇历史纪实作品。
    对于中国而言，1978年，决非一般里程碑的意义，其彪炳史册的辉光是：在一个从来缺乏英美改良传统、沉醉于法俄革命磅礴激情的国度，倘若说，在1949年、1976年以前，她尚不具备改良的条件，那么到了1978年，邓小平、胡耀邦、叶剑英等老一代共产党人，从根本上结束了中国未经宣布却实际长期存在的战争状态，及时而又坚决地把握住了一个契机，一个从此将革命变为改良的契机，从此--人性与人道的全面苏醒，常识与常态的不可扭曲，在这块土地上便是不可阻挡的了。

    六两股力量拧成的“麻花”
    有一种文化形态，它绝对不像“中学为本”一样，散发出沙滩上死鱼的腐臭气息。它也运筹帷幄，殚思极虑，以武器的批判和批判的武器的大锯，一一去锯断从政权到文化、从经济到风习……这封建社会赖以生存的种种制度。当西方的工业化文明席卷全球的时候，它期盼在封建社会的坟场上，崛起一个繁荣、富强的中国。
    它也不像“西学为体”一样，隔着大洋抛洒一串串妓女般的媚笑。它既恐惧西方现代文明，多少年里，这文明总是和帝国主义的侵略穿着一条连裆裤。它又害怕资本主义的生产力，这邪派高手一旦进来，便会一脚踢翻中国这只布满小生产者的马铃薯的口袋。贫富不均由此派生，尔虞我诈由此繁衍，男耕女织将何寻？田园牧歌将安在？
    它像个诗人，充满诗意地描绘着中国的出路：
    一边彻底地抛弃封建社会那又长又臭的裹脚布，一边断然杜绝西方现代文明那光怪陆离的霓虹，对我们社会和伦理的诱惑。以自己的文明资源及世界上独一无二的人力资源，跨越资本主义工业化文明，直接进入“兼相爱”、“交相利”的大同境界。
    它像燕子筑巢，严格地在两类人--文化人与非文化人里，选择着自己的载体：
    它看文化人，即知识分子，从孔孟之道到宋明理学，他们是传统文明的招魂扬幡者，传统价值观的卫道士，是附在封建社会躯体上见头上有肉就去舔头、头上烂了就去舔脚的一群跳蚤。
    ……

“湖南农民运动”考
南方大山间的小小苏联
--“苏维埃运动”侧影
“粗风暴雨!粗风暴雨来啦!”
痞子文化及“土改”
伟大的事物，可能是危险的事物
--中国农业合作化始末
残简：1958
--兼析民粹主义在中国
革命是怎样变成“伪革命”的
军管年代
--程世清在江西
灯塔：1978