《社科大讲堂系列丛书：哲学卷》已经成为人们经济生活、政治生活、社会文化生活以及国际交流等方面的一个不可或缺的组成部分。现代市场经济的快速发展使越来越多的人认识到，即便你对数、理、化非常精通，但是对“社科”却一无所知，那么，说你基本上还是“现代文盲”，可能不会过分。道理很简单，在现代市场经济条件下，一个不懂“社科”的人，要想理解现代市场经济及其发展过程中的众多纷繁复杂的经济社会现象，把握其运动、发展、变化的规律，哪怕这个规律是最简单的、最基本的，虽然不是根本不可能的，但一定是十分困难的，起码是要付出较多代价的。这也是为什么当代很多发达国家更重视社会科学家参与国是的一个重要原因。也正是由于社会科学家的国是参与，才较大幅度地提升了这些国家的治理及其运转质量与效率，加快了这些国家经济社会的发展和国民福祉的提升。当代国际政治和经济关系的发展经验也反复表明，一个国家在世界民族之林的感召力、影响力甚至领导力的大小，通常也是与这个国家的领导核心成员是否具备较高的社会科学修养和素质正相关的。

　　对于政治家来说，外部冲突的停止或对敌人的胜利并不总是好事。为了维持和增强群体团结，领袖必须不断地诱发外部冲突。这种外部冲突并不一定要真正出现，虚构出的外部敌人同样能达到这种效果。科塞说：“最初的敌人消失导致去寻找新的敌人，以便使群体可以继续从事斗争，从而维持住一个将陷入不再有敌人存在的危险的群体结构。”这种“‘寻找外部敌人’（或夸张实际敌人带来的危险）的工作不仅起到维持群体结构的作用，而且当受到干劲松懈或内部分歧威胁时它也能加强群体的团结”。
　　因此，美国等西方国家制造“中国威胁论”，具有战术上的意义，可以把美国人注视的焦点引向对外关系方面，以缓和内部矛盾，增强国内的凝聚力与整合程度，有助于加强国内的统一和团结。2001年10月，笔者在英国伦敦访问时，一些学者也提到，英国存在的问题很多，如交通、卫生和失业问题等。由于英国国民的注意力都集中在阿富汗战争，所以内部矛盾成为次要问题。阿富汗战争结束之后，内部的矛盾又将凸显出来。“中国威胁论”另一目的是激发美国等西方国家的国民危机意识，增加压力，告诫本国人民不要松懈，永远保持紧张的心态，不断奋进，以免被中国等发展中国家赶上或超过。因为，一个国家或民族如果没有竞争，没有压力，没有对手，就会求安逸，求享受，就会满足于现状，就会止步不前，就有可能被其他后进国家赶上。为了保持国民的竞争状态，必须制造假想的竞争对手。历史上，许多国家都曾称霸世界，但后来都一一衰落，其原因就是缺乏竞争和对手。因此，西方国家的学者和政治家不像中国学者那样乐观，他们危机意识很强，总是从坏处着想。
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中西学术研究之异同
价值与价值观
关于经济伦理的几个问题
唯物史观的新内容
当代美国实用主义
《马克思恩格斯全集》MEGA2研究
历史认识：主体意识和主体的创造性
哲学与当代思维方式变革
中国哲学的价值观
信息哲学导论
文化多样性保护的国际趋势
应用伦理学前沿问题
马克思的意识形态评判及其世界观方法论意义
重新勘定西方哲学地图
经济伦理学的研究现状及发展思路
什么是社会最根本的价值基准
中国哲学的系统及其特点
对技术化科学的哲学思考
现代哲学的价值论转向及其意义
解读马克思：方法和路径
文化相对论与跨学科研究方法
多元主义与整体论视野中的科学
后记