“思者，删拨大要，凝想形物。”“思”是谢赫六法中没有的，荆浩将思作为一要，并说画家要聚精凝神去思考他表现的对象，无疑足指立意构思活动。思作为一法提出来，不仅对山水画创作而且对所有的绘画创作都有好处。山水画创作之前的构思，要对大自然中纷杂的现象进行筛选，删其繁琐，取其精要；要聚精会神地依附于具体形象来发挥想象、联想，即所谓“凝想形物”。
“景者，制度时因，搜妙创真。”“制度时因”的意思是绘画景物要因时而异，根据季节时令的变化，山水景物是各不相同的，所以必须如实反映事物的变化。而“制度时因”的目的是为了“搜妙创真”，要集中再现自然景物的状貌神情。荆浩特别重视艺术的真，真是神似和形似的兼备。
“笔者，虽依法则，运转变通，不质不形，如飞如动。”这句话强调用笔虽然要依据法则，但却不可死板教条，必须使对象与心性融通变化，对于所画之物不能拘泥于形貌和形质，这样才能做到挥写自如，使创造的形象生动，有若飞若动的感觉。
“墨者，高低晕淡，晶物浅深，文彩自然，似非因笔。”对于墨的解释说明用墨要依据对象的明暗、起伏而加以渲染，根据对象的色彩深浅来加以变化。渲染之时自然而然，去掉巧饰，取得用笔所无法收到的艺术效果，
因此，墨法实际上是起色彩的效果，或者说是色彩的丰富。谢赫的“六法”中未列入墨法，只讲了“随类赋彩”。荆浩视墨法为“六要”之一，与当时水墨山水画的兴盛不无关系。他说：“随类赋彩，自古有能；如水晕墨章，兴我唐代（荆浩是唐末人）。”所以，他在评论绘画作品时常将笔法和墨法并举。
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——《林泉高致》