堪舆源于自然及神灵崇拜
华夏文明起源于黄河流域，然而，在远古时期，黄河流域饱受洪水泛滥之害，环境恶劣，条件艰苦。在科技远不发达的当时，面对大自然的威胁，人类的抵抗力量实在太渺小、太脆弱。于是，在“万物有灵”的意识的引导下，天地、山川、日月、河流、猛兽等都成了人们崇拜的对象。
在远古时期，人们不清楚自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：人们的思维和感觉不是人们身体的活动，而是一种独特的、寓于身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。于是，人们不得不思考这种灵魂与外部世界的关系。既然灵魂在人死后离开肉体而继续活着，那么就产生了“灵魂不死”的观念。既然死去亲人的灵魂仍然存在，必然会对活着的人形成一定的影响。在这种想法的支配下，人们逐渐产生了“灵魂崇拜”。
无论是自然崇拜还是灵魂崇拜，都对堪舆的出现产生着不可忽视的影响。
祭地察地，以示土地崇拜
古人说：“天地者，万物之父母也。”人们生活在土地上，土地赐予人类取之不尽的资源，养育了生命，所以，人们热爱土地，崇拜土地。早在两千多年前，人们就开始在夏至这天到都城北郊的泽中方丘祭祀土地。祭祀土地的仪式有多种形式，有的垒土成堆，对冢土加以崇拜；有的用酒、牲血洒在地上。
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